道悟,字慧心,姓汪,松江华亭人。早丧父,寡兄弟,与祖母母氏同居。家甚贫,守贞不字。已而投吉祥庵出家。旋诣地藏院,受具戒,念佛精进。道光十三年,六月,母氏念佛而逝。七月,祖母亦逝。悟于八月五日,请戒师道生和尚,告曰,大事了毕,吾欲西归,恳置龛一具。明日,邀众念佛一天,以为助缘。..

朗然,姓沈,嘉善人。年十八,见嫂氏产难之苦,自誓不字。求父母出家於邑之陶庄净池庵,专志净土。行持既久,闲忙无间。嘉庆十三年,谓其徒福缘曰,吾三月中,已三梦宝池,跏趺华中,往生有分矣。汝当笃志念佛,自然水到渠成,功不唐捐,慎毋错过。至三月念五日,无疾坐脱,年七十一。(染香集)..

妙成,湖州菰城何氏女。生有慧性,髫年,即容止端庄,不同常儿。母故奉佛,每见母举佛号,便合掌相和。年二十一,适同里王生,未半载,夫亡。翁亦信心念佛。顾家贫,成勤纺绩,以供菽水。朝暮则诵华严,持佛号,为常课,如是十余年。后翁出家为僧,姑继亡,成亦投本城北门外广严庵为尼。旋受具戒,持守..

兰若庵尼,失其名,姓陈,宁国郡西世家女。西禅寺僧某,未出家时,聘为室。后某弃家为僧,尼亦出家于三乘庵。旋移居兰若,日则随众苦作,夜则独坐念佛。性甘淡泊,其兄时遗衣食,卒乃却之曰,我既出家,若常与在家昆季往还,仍如未出家矣。后念佛坐化,时当酷暑,七日肉身不腐。(染香集)..

吴如庵,徽州人,入籍常州宜兴县。生平信向佛乘,参璞中和尚,遂修净业。康熙十二年夏,示微疾,以数珠分给子女,教之修持。其姻亲俞有光往省之,与如庵谈及念佛法门。如庵曰,念佛之法,须闲也念,忙也念,行坐也念,梦寐也念,乃至鬼哭神号无不念,才是真念佛的人。欲得此真念者,只在一信字,汝当..

王贞生,昆山人。父彦敷,为昆庠善友,崇奉三宝。而贞生多习气,不甚信奉。一日得病,见有长大黑鬼,谓是前世怨仇。贞生怖甚,遂勇猛念佛,求生西方。念佛稍懈,鬼形遂现。由是求生益切,念佛益锐。念至数日,鬼不复现。临殁时,至气尽力竭,其声渐低,隐隐向西去。(西归直指)评曰,临终善友,最为难..

俞有光,新安人。幼居宜兴,与吴如庵同修净业。日持佛号五千,金刚经三卷,发愿往生。后见如庵西归,益加精进,书念佛紧要四字于床右,以自警策。康熙廿三年,三月三日,遍别亲友。作偈曰,西方净土是吾家,一句弥陀度岁华。清磬数声明月上,此身稳坐白莲华。初八日,示微疾,谓家人曰,吾去,汝等切..

陆士铨,字近堂,苏州元和人。始习扶鸾术,归玉坛为弟子。后为坛友祈疾,神教礼梁皇忏。士铨因礼忏发心,遂诣天宁庵,受菩萨戒。会有寂根菩萨,自极乐国来,降于玉坛,开阐净土法门,教人痛念生死,屏绝歧趋,一心念佛。先后凡十一会,由是与会者,始知回向极乐。然故习未忘,多有出入。唯士铨,一意..

马荣祖,字宁良,浙江秀水人。少能文,弱冠补诸生。父母早逝,事继母甚谨。年三十,得咯血疾。又五年,疾甚,进食辄吐。有僧祥峰者,未出家时,与荣祖习。及是,参学还,宿慧顿开,信解通利。荣祖心异之,语及却病方。祥峰曰,子病殆非药石所能疗。子能放下万缘,观佛念佛,日久功深,坐断..

吕蔚若,钱塘人。乐善好施,笃修净业。茹素廿余年,晨夕课诵无间。嘉庆三年二月朔,抱疾。时苕溪章铨,因事至杭,舍其家,夜梦一僧趺坐庭中唱佛。因问念佛何为。僧曰,吕某有善根,不日当归极乐国土,君未之知耶。觉而异之,晨告其子文燕,愀然曰,吾父正月下旬,即嘱付后事,谓于二月七日,往生净土..