第廿九课 禅宗 (三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志,两手各托一株花献佛,佛命放下,梵志放下右手一株花,佛又命放下,梵志复放左手一株花,佛再命放下,梵志说:吾今两手俱空,更放下个什么?佛说:汝当放舍外六尘、内六根、中六识、到无可舍处,便是汝放身命处,梵志于言下悟无生忍。念佛..

观音登科,势至下第辩念佛法门乃一代时教中,即权即实,亦渐亦顿,非通途教网所能范围之特别法门。三根普被,利钝全收,上上根不能逾其阃,下下根亦能臻其域,实上圣下凡,共圆佛道,普度群生之妙法也。但通宗通教之士,尚不能无疑。或者疑曰:既然念佛法门是三根普被之妙法,何以楞严会上,佛敕文殊,选..

知因果懂理事不去诽谤、排斥、抹黑其他，更不以爱语、好心用心提醒以他人不死寻思去使他人意会是非他人。应常修忏悔，以种种因缘发菩提心，不以是非拉拢、更不以知是非自我道德高居轻慢他人，当一心念佛护持三宝发菩提心。在力行中与佛法相应，于戒定慧中离是非，在闻思修中具无我，在..

建道场、造佛像、依缘起意念念佛恩德很近，有因缘光寿无量。假（借由）事显理，借由形象、修道相起意念能理事无碍发菩提心。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观..

禅法是认真生活之法起时不骄，落时不躁，忙时不怨，闲时不郁，任凭外界风吹雨打，心中自是如如不动，安稳如初。要领悟禅法，首先要有颗清净的心。修行人须知，有禅意的环境固然能短暂地让人心绪平静，但若心被烦恼所缚，便是日日喊着参禅念佛，也只是治标不治本。想要悟禅，还..

佛陀在《吉祥经》中讲到：恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。第三句经文及时闻教法，正是说人身难得，佛法难闻，善知识难遇，我们此生千万不要错过听闻教法念佛修行的机会。听闻教法，包括读诵、学习、受持经典，依佛陀所教导的在现实生活中去修行..

多念佛消业，多忏悔惭愧。莫以世俗的眼光看待修行，看透了、了解了这些想法和知见可能会让你的信仰回到现实主义。用自己的不舍、我执再加上利益索取的经验而去看待修行的因缘，可能这就是你退失信心的原因。本来是断疑生信的因缘就变成了自己挖自己的墙角，莫用世俗眼光看别..

虽说信愿力不可思议，阿弥陀佛愿力不可思议。但是念佛求往生一定要信愿坚定，坚定的信愿是要用慧命得以坚固的。常持弥陀圣号听经滋长慧命发深信净土发愿回向心，以慧命相应彰显信愿不可思议，弥陀净土定然不可思议。信心愿心也定然坚固此念佛心不可思议。深信此念佛心与佛心无..

专精净土，新学一定为往生信愿而好要念佛修净业别无它想。久修为发菩提心求往生以五浊看破更发念佛、念法、念僧心愿往生。同与念佛人共生安养刹，若有见闻者同生极乐国。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观..

不让事情扰乱念佛的这颗心，那就要看明不明白事情就是为念佛而来的。念佛是为发菩提心而求生净土，事情就是随缘发菩提心众善助行圆满菩提得生净土。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观..