失去的不一定都是良机摘自 卢志丹居士《佛说舍得》栀子自幼跟奶奶念佛，后来考上一家医学院。大学最后一学期，栀子居然和她的另外五位寝友到了同一所省级医院实习。因为她们学习的专业相同，她们都被安排在妇产科实习。在学校能够一起学习生活，实习又能够在一起，这让六姐妹非常欢喜。然..

有些人信佛，但是并不常常念佛。有些人信佛，平常不念佛，到了临急濒危才呼喊佛号。俗语所谓平时不烧香，临急抱佛脚。又有些人念佛之时偷工减料，不老老实实诚心念佛，只当作例行日课，数衍了事。口念心不念。又有些人口念佛，心却早已飞到声色犬马去了。更有些人一面念佛一面打瞌睡，甚至于在佛堂上也..

娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚，年龄才八岁的时候就有很多不平凡的奇迹，“龙女”，大家都这样尊敬的称呼她。有一天，大智能的文殊菩萨端坐在千叶大莲花之上，出现在娑罗竭龙王的宫中，他代表佛陀宣说微妙的法理，八岁的龙女深深地被感动，她仰慕思念佛陀，文殊菩萨便带..

(一)善导专修持名念佛宗风的影响自善导大师树立一向专称弥陀佛名的宗风以来，少康大师在浙江加以通俗化的普及，以后历代净土宗祖师教化大众都以持名念佛为主。实相念佛、观想念佛、观像念佛和持名念佛四种方法，持名念佛方法最契合末法时代的根器。九祖蕅益大师著《佛说阿弥陀经要解》，..

若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。..

什么是念佛三昧?念佛是净土宗的根本修行法门。念，又作“忆”，是对所缘之事明白记忆而不使忘失的一种精神作用，念佛的内容包括佛之智慧、毫相、相好、本愿、名号等，总称为念佛三昧。《念佛三昧经》中说：“念佛三昧，则为总摄一切诸法，是故非声闻缘觉二乘境界。”《大智度论》中说：“念佛三昧能除..

念佛三昧，指以念佛为观想内容之一种禅定。也就是用念佛的方法得到三昧的境界。亦即观念佛德或称念佛名之三昧。分为因行、果成二类。因行：因行念佛三昧，指一心观佛之相好，或一心观法身之实相，二者皆为观想念佛，反之，一心称念佛名，即为称名念佛。果成：果成念佛三昧，指上记三种之因行所成，..

印光大师开示——“念佛三昧”的修法(一)欲摄妄念,第一,要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起别种念想。第二,要字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,则妄想自渐渐消灭矣。即默念,也要听。以心一起念,即有声。自己的耳,听自己心里的声,仍然明明了了。《楞严经》大势至菩萨云:都摄六根,净念相继,得三摩..

1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。4、若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。5、..

念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师，他传授这个法门给我们，教我们用这样的方法，又称十念法。他这种十念法比其他的十念..