佛七，也称打佛七，指的是净业同修集中时间，在统一的地点，在规定的日期，洒净结界，排除干扰，集中精力，相互激励，以念佛为主，共同经行的佛事活动，是净业行人厌离娑婆、欣求极乐、精进办道的重要修行方式之一。它的主要目的就是克期(限定时日)取证，为往生极乐积攒资粮。打佛七对修行帮助非常大，七..

一、要持戒念佛。要受八关斋戒，受与不受，功德不同。戒是我们对法界众生及自己法身慧命的承诺和誓言。不能出尔反尔，不能毁约、破戒。戒是佛为弟子制定的通往圣道的指路灯，不能把戒当儿戏，不应拿自己的法身慧命开玩笑。以破戒满足自己的欲望是滑向永无休止的堕落的深渊。真修行人，发心是宁可持戒而死、决..

佛七(佛教解释)设立道场以七天为一周期做佛事，若念阿弥陀佛，则称念佛七，若念观世音菩萨，则称观音七，若禅坐，则称禅七，此外还有楞严七、大悲七等等说法，可以统称佛七。念佛须知知了生死今天得和诸上善人聚会一处，诚属殊胜因缘。台中佛法兴隆，‘打七’乃是常事;道源来此参加‘打七’却是第一次..

善士问：什么是佛七?性空法师答：佛七就是净业同修集中时间、统一地点、规定日期、洒净结界、排除干扰、集中精力、相互激励、以念佛为主、共同经行的佛事活动，是净业行人厌离娑婆、欣求极乐、精进办道的重要修行方式之一，主要目的是要尅期(限定时日)取证、往生极乐、了脱生死。佛七也称打佛七。打，是..

佛七一般来说有如下几个方面的作用。一是排除扰，减少外缘。佛七特别有利于在家居士，佛七期间可减少在家时俗务的纠缠。关掉手机是为了使我们身心清净，免受干扰，万缘放下，一心办道，这样才能身心轻安;都摄六根，净念相继，是让我们专注念佛，心不散乱，念兹在兹，管住眼耳鼻舌身意，六根断六尘(色声香味触..

在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。你在家，如果专修念佛法门的话，你就念《阿弥陀经》，往生咒三遍，赞佛偈，然后就开始念佛，念完佛，最后有个回向，三皈依就可以了。早课和晚课一样。时间的长短根据你的工作..

一、观念佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们灭除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。世间上一些创业有成就的事例，虽然有种种的因素，但是观念的正确与否，却是主要的关键。二、结缘经..

念佛对改命是有一定帮助的。因为念佛的人对于世间名利不贪不求，只知按照本份，做好自己应做的工作，遵纪守法，安份度日，并且尽力帮助人家解决各种困难。因此，心安理得，精神舒畅愉快，命运也会很顺。而且念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着、不贪求;遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的..

我们念诵佛号的意义是什么呢?减烦恼、增福报。但是大多数人念佛号时虽然佛号不离口，但是脑子里各种妄念丛生，属于典型的“口念弥陀心散乱”，心散乱了，喊破喉咙也枉然。心乱了，一切功德也就散了。诵经念佛，就是为了清净我们的心，心清净了，自然就是菩萨加持力的显现，也是功德的增长。但如果..

慧能的南宗禅一反禅宗史前念佛、坐禅、看心看净的传统禅法，认为禅不应当拘泥于外在的形式，最重要的是内心体悟。同时，扩大了禅的范围，将禅运用于行、住、坐、卧的日常生活中，成为“无为之运”。这就使中国禅学走向新的转折。慧能对“禅”和“禅定”作了新的解释，即“外离相即神..