问题：①为什么总是看到平时没有信佛念佛，但都是临终遇善知识劝导念佛的人，结果总是殊胜往生，现出种种瑞相，胜过很多平时听经闻法的老念佛人？②又问：佛经里要求凡夫天天念佛号不断吗？③又问：佛号灭八十亿劫生死之罪，不是说那些临终苦逼不遑念佛的人吗？净宗法师..

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。因为皈依是定信仰、入佛门、成为佛弟子的第一步,岂有想念佛、想往生的人不愿皈依的呢?..

问题：说一切交给阿弥陀佛，这是怎么个交法呢？是什么都不想吗？有时我觉得自己挺悲催的，拖着个病体什么也做不成；有时又觉得自己挺幸运的，可以信佛念佛，又那么虔诚用心，真的很棒！可是为什么念佛那么久，有时也开心不起来？我该怎么支配自己的人生呢？实在不懂。净..

问题：我有一个70平米的门面，租给了卖羊肉串的。我了解到，他一天要卖好几十斤的羊肉，因此心里很不安。请问师父，这对我有影响吗？我会跟他共同承担业力吗？我每天除了念佛回向给那些被吃的众生外，是否有必要把门面也卖了呢？我该怎么做比较好？净宗法师：①以佛法的..

问题：南无阿弥陀佛。请问学佛念佛是不是要得到别人的认可？总是听到周围有人说你学佛念佛应该这样，不能那样。怎么判断这个话就一定正确并要遵循呢？净宗法师：确实是这样，很多人会来指导我们，你学佛念佛了，应该那样，你怎么这样呢？我们学佛是要得到善知识的指导、..

我想往生，不知道阿弥陀佛要不要？我想往生，不知道阿弥陀佛要不要？这是一个颠倒的想法。因为你想去往生，不是你想出来的，是阿弥陀佛想要你去往生。我们念佛到西方去，第一点，先要有阿弥陀佛，先要有极乐世界，如果没有阿弥陀佛、没有极乐世界，我们怎么想出来要往生..

问题：我工作的地方都是在宣扬这样的理念：最担心的是欲望的缺失，那代表自我放弃。我一个念佛人，该如何去面对不同的价值观呢？净宗法师：单从这句话来说，并不完全错误，要看人怎么理解。欲望有染有净，有善有恶。如果把这个欲望转过来，发菩提心，利益众生，那就是所..

问题：弟子在安养院做安老工作，我们在老人病重快要临终的时候，莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气，怕家属不好接受，我们称之为护念，实践效果感觉还不错。但有人说临终给老人护念会干扰老人的情绪。请问师父：这样说对吗？我们还该不该给老人护念呢？净宗法师：..

问:既然念阿弥陀佛有这么多的好处,从现世利乐到往生成佛都已全包全办,那么佛只说念佛一个法门就好了,又何必还要说那么多的佛菩萨名号、经咒叫人来念呢?答:这是因为众生的根机各有不同,念阿弥陀佛虽然是最根本、最高超的法门,圆收圆超一切法门,但如果单单讲说这一个法门,..

问:听到净土法门,但道心不强,时念时不念,这样能否往生?答:道心有两种:一、愿生心。二、精进心。如果愿生心若有若无,往生也可、不往生也可,时念佛时不念佛,那么往生就不定了。不定者,进则往生,退则不生。如果因根机懈怠软弱,念佛不精进勇猛,时念时不念,然真愿往生之心不..