问:我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?答:这种知见不正确!并非勇猛念佛就是自力、懈怠不念反而是他力。心中仰靠弥陀誓愿,虽然一天数万声佛号,也是佛力。见他勇猛,自当效仿;效仿不来,当怀惭愧。..

问:为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?答:这就是所谓的颠倒,但并非突然。说明他平日念佛求生并非从真心发出,只是说在嘴上。及至临死,动真的了,又是怕死,又是舍不得妻子儿女等,便只想活命、不想往生。真愿往生的人,越靠近死,越想往生,绝不至于颠倒,不想往..

问题：如何平衡自己平时的生活和念佛？我总是分不清主次。因为年轻，所以总是被一些外在的事情干扰，信愿不坚定。如何让青年人坚定信愿地念佛求往生？净宗法师：这就是生活与生死的问题。生死的问题当然是最根本、最重大的问题，但是我们一般人天天活着，好像生死离我们..

问题：十三定观里面，第八观和第九观，是观到佛心后，进入一向专称弥陀佛名，是由观想念佛转入称名念佛。而我是称名念佛，念着念着突然有一天明白了，诸佛如来是法界身，入一切众生心想中光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，这样心里觉得很法喜。念着佛，心里想和阿弥..

问题：弟子念佛三年有余，也想精进念佛、闻法，但是发现自己很容易懈怠。仔细想想，每天浪费的时间不少。想到无数众生尚在苦难当中，我得到法门利益却常常懈怠，感到很惭愧。请师父开示，如何能让自己勇猛精进学习法义，以及建立无常观？净宗法师：能够这样观照自己，已..

问:恶难断,善难修,怎么办?答:人非圣贤,只要心中常存一个断恶修善的念头,随缘尽份,勉为其力,常怀惭愧,多多念佛就好了。这样,恶虽难断干净,但绝不至于造大罪;善虽难行圆满,总不失一念善心。阿弥陀佛也必加持。..

问:遭横难横死的人,助念也能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第361页高宏博坠楼、第366页朱必发车祸、第349页陈伟国他杀、第352页尚汉胜猝死,皆由助念往生,都是证明。

问题：弟子想精进修行。家中有一个闲置房，弟子准备闭关一百天，其间断绝与外界往来，日中一食。想定制每日功课，念佛念经，听经拜佛。请问这种做法是否如法？是否可行？如果可行的话，师父有什么可以指点的注意事项？功课怎样安排更加如法？净宗法师：这个可以根据自己..

问:每天念佛数量不多,能往生吗?答:念佛数量没有一定的标准,各尽其力,真愿往生,虽然念佛数少,也必定往生!《念佛感应录》第三集所记念佛人,多则每日数万,少则每日数千、数百,也都往生,即是其证。..

问题：印光大师说念佛、念观音皆可解难及往生，该怎么理解？净宗法师：原文是这样的：阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事？观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理？生西当以信愿为本。若遇危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一念弥陀，有苦厄，亦必解脱。印光..