专念佛者:一切诸佛所护念此经原题具足十六字,前八字‘称赞不可思议功德\’,已经在正宗分依正二报中说明详尽,只剩下八字‘一切诸佛所护念经\’尚未说明,故须再加征释,使众生明白其义。《阿弥陀经》原来的题目,叫做《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》十六字,在正宗分说出依报庄严、说法庄严、..

「法然上人《诸弟子之问答》云：安乐问：如我等之辈，难持十重，常起妄念，又不能勇猛精进，唯不顾自身之善恶，仰凭弥陀本愿，思决定往生，如何？上人答：此事当然也。总之，生决定心者，应得往生之人也。烦恼罪恶等之往生障不障者，凡夫之心虽不能觉知，相应本愿之念佛者，不能障碍此..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会（初七上午） 为生命解脱而回归极乐净土法门是于信愿行上完善，以信愿行达到目的。信就是相信佛慈悲和极乐世界的真实性，愿是接受佛慈悲和愿意回归极乐。不少人修法都是为追求人间福报而修法，没有为了脱生死而修法，没有为跳出六道轮回而修法。..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会（初四下午） 人的心量与肚量上午谈到，家庭是孝的根本，也是让大家明白认识生命的重要。生命的时间、空间和人事，有一个道理：天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。其中的人有定量，定量就是人的心量和肚量。心量是人的发心功德，有三个层次：有..

发心交命念佛发心和不发心，功德不一样。发心是无上菩提，如果没有发心，就没有无上菩提的缘份。发心是愿意，不发心就是不愿意。就像小孩去读书一样，愿意读书的小孩自然读得很好，不愿意读书的小孩自然读得不好。发心交命念佛和不发心交命念佛也是不一样的。为什么..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会（初六下午仁焕法师开示） 修行对生命基因的影响我今天为什么要跟大家学习生命基因呢？我愿望社会进化、物质进化，更愿望精神进化，最终的目的就是愿望家家有活佛，户户有菩萨。因为世界以人为本，家庭也是以人为本，所以人的基因很重要。几年以..

佛教认为人的身体会报废，而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回，就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂，佛教叫做神识，叫做心性，最高的层次叫第八阿赖耶识。佛教提倡修心，就是心灵的修养。所以，佛教文化也叫做心灵文化。人与一切动物都相当一部电脑一样，有软件和硬件，缺少一方面就没有用..

下面我们分享皈命念佛的体验。有些人念佛出现一些障碍，这个不是念佛有障碍，而是人本身的问题。人不管健康也好，不健康也好，身体都会有不同程度的障碍，只不过轻重不同而已，特别是我们曾经伤害过无数无量的生命，那障碍就多了。当我们无知无明，对一切因果没有信仰、没有尊重的时候，都认为..

（初六下午） 保障人生的方案因为我们无知无明，所作所为违背生命，所以才造成生命的障碍。大家发心来到这里念佛，半数以上的人是第一次来，有些是第一次闻法，所以认为念南无阿弥陀佛是迷信，没想到念南无阿弥陀佛是保命、保健康、保爱心、保孝顺、保家、保和谐。这六个字有哪方面的功德？成..

我等冥阳两界，生死事大，无常迅速，舍命全交，涅槃寂静。我本次来到四川，重点就是传播净土法门的生死法。法法有净土，法法有生死，唯有净土法门是西方极乐世界的生死法。那我会传播哪方面呢？这几天我们重点都是讲交命念佛，信愿必定得往生，行之多少是品位的高低。下..