空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色」。在藏密本尊修行上,常用「我是本尊」与「我是本尊,本尊是我」的..

有一僧人问大珠慧海禅师道:大师说何法使人离俗出家?大珠慧海答道:我未曾有一法使人离俗出家。那僧人说道:禅师都是如此。大珠慧海反问道:不知你说何法使人离俗出家?那僧人答道:我讲《金刚经》。大珠慧海又问道:你讲了几次?那僧人答道:我讲了二十多次。大珠慧海接着问道:这部经是谁人论述的?那僧..

第十一课 称为佛菩萨名号(一)金刚经 (1) 说：「凡所有相，皆是虚妄，」故佛的应身，虽相好光明，亦在生灭之数，因此凡所有佛，皆当涅槃。过去诸佛，在菩萨位中，佛位中，内修福慧，外度众生。其威神所及，不特住世时，礼拜、称念、供养之者，有无量功德；即涅槃后..

金刚般若波罗蜜经，历代善知识，各出手眼，为之疏解，皆言之成理，难分轩轾。明代宗泐、如玘二师同注之金刚经注解，永乐年间曾敕命颁行天下，以为正解典范，令僧侣研习。印光法师也说，金刚经历代注解甚多，唯宗泐所着为得其宗。今此简解，即以宗泐大师所注见解为准，旁参藕益大师《破空论..

金刚经究竟说了些什么？一部《金刚经》，主要谈三般若的义理与实践。什么是三般若？即文字般若、观照般若、实相般若。般若难解，姑且以金刚为比喻。金刚至极坚固，万物无能坏，喻实相般若，生佛同禀，历千古而不变;金刚至极锋利，能截断玻璃等坚硬之物，喻观照般若，能断一切烦恼;金刚至..

一、不识本心，学法无益《坛经》中记载，昔日六祖慧能听闻《金刚经》至应无所住而生其心处言下大悟道：一切万法不离自性。五祖弘忍大为感叹：不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。学佛修道的本怀即识自本心，万法与本心的统一是宗门所讲的彻悟境界。目前我..

唐寅（1470一1523），字伯虎，号六如居士。苏州吴县人，明代著名画家、文学家，擅长画山水，并人物花鸟。兼善书法，能诗文。与沈周、文徵明、仇英合称明四家。唐寅不仅是一位诗画兼长的才子，而且还是一位佛教信徒。其六如居士之名即取自《金刚经》，一切有为法，如梦幻泡影。如露亦..

凡夫有四个颠倒：以无我为有我，以无常为常，以垢为净，以苦为乐。《金刚经》讲无我，可是众生处处执我，一生之中没有一念不是为了这个我。这是第一倒。人生无常，只是肥皂泡，可是众生只是看到肥皂泡的五颜六色，而忽略了马上就要破灭。明明是无常转眼就空，还以为出去遛个弯儿，到商厦乘乘凉，命就没..

佛经教学随想录去年十二月三日，我把《金刚经》讲完之后，先后找十七位同学上台复讲。平均每人讲两段经文，约二十分钟。至十七日，全经复讲完毕。在学生复讲时，我及时指出每人的优点和不足之处，使后面复讲的同学能够取长补短，得到提高。由于同学们把复讲当作一个难得的学习和锻炼的机会，因此..

八大明王，据大妙金刚经所载，八大明王系指八大菩萨所示现之八大金刚明王。其分别为;降三世、大威德、大笑、大轮、马头、无能胜、不动、步掷。八大菩萨则依次为：金刚手、妙吉祥、虚空藏、慈氏、观自在、地藏、除盖障、普贤。或谓加入秽积金刚，除去不动明王，称八大明王，以之为不动之眷属。或谓不..