学佛笔记

古人的家风名言
2024-10-04 10:17

治家以和平两字为主。

这是清代学者钱泳在《履园丛话治家》中的一句话。

海涅有一句名言:我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

和谐是家庭的最终归宿,也是家庭成员努力的最终目的。钱多钱少不重要,一家人生活开心幸福才是千金难求。

家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。

这句话出自明代才子徐渭之口。

庶出的徐渭自小缺少父母疼爱,不到十岁便与亲生母亲分离。虽生活在自己家中,但常有寄人篱下之感。

正因如此,徐渭对家庭有着自己的看法与感悟。

幸福的家庭从来都是心往一处想,劲往一处使。家庭就像小社会,上下一心,才能其利断金。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

来自朱伯庐的《朱子家训》。

再好的感情也经不起吵架的折腾,我们常说言多必失。

在吵架过程中,彼此控制不住情绪恶语相向,这都会给感情带来裂痕。

话说多了,总会有惹麻烦的时候。架吵多了,家也会有散架的时候。

吾人生于天地之间,只思量做得一个人,是第一义,余事都没要紧。

明代高攀龙《高氏家训》中的名言。

不论在家庭中还是社会里,人品都是最重要的。

良好的家风就是学会做人。父母是孩子的镜子,是孩子的第一位老师。

在家庭生活中,父母要给孩子做出表率。不欺骗,不暴力,以自己的实际行动让孩子明白做人道理。

藏精于晦则明,养神于静则安。

欧阳修《示子》中的名言。

外表憨厚,内心精明,人生糊涂一点才是大智慧。

家人间相处也要糊涂一点,世上事从不是非黑即白那样分明。

家庭是个讲情的地方,家人间没有解不开的仇,没有过不去的坎。

人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。

出自《宋史范纯仁传》。

再愚笨的人,在责备别人时总是明白的;再聪明的人,在看自身问题的时候也是糊涂的。

严于律己,宽以待人。在家庭生活中,不要只看到别人的不足,要懂得体谅。

丈夫体谅妻子的辛劳,妻子明白丈夫的压力。家长理解孩子,孩子尊敬长辈,这才是真正的和谐。

行高人自重,不必其貌之高; 才高人自服,不必其言之高。

宋代袁采《袁氏世范》。

一个人品德高尚,自然会受到人们得敬重;一个人才能出众,自然能令人信服。

做人要有真材实料,家庭生活无需作秀,也用不着在家人面前吹牛,真正的感情是从内向外自然流露出的。

贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。

明代方孝孺《家人箴》中的一句话。

无论贫穷富贵,气节与斗志是不能丢的。家庭要想兴旺,家庭成员要有斗志,对待生活要积极。

得过且过、死气沉沉、没有追求的家庭,是不可能拥有美好未来的。

父母之爱子,则为之计深远。

出自《战国策触龙说赵太后》

天下没有不爱孩子的父母,但爱要讲究方式方法。

为人父母不能只看到眼前,更要为孩子的长远打算。不要因为溺爱孩子,反而让孩子丧失了独自面对未来的能力。

父母对孩子最深沉的爱,就是在他学会走路之后默默放手。

传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。

家庭的幸福要靠勤劳的双手创造,努力一点,勤奋一点,得到的也就多一点。

但只是勤劳,却不节俭,大吃大喝铺张浪费也是不行的。家庭要长久兴旺,还要有俭朴的作风。

勺子碰锅沿,家人间相处难免有矛盾与摩擦,这时就要靠宽容与忍让。

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慧律法师:远离三有,如鸟出笼

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慧律法师:慧律法师《律己与宽人》

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慧律法师:往生被(陀罗尼被)的用法

往生被又名“陀罗尼被”。其来源非出自《大藏经》,而系明季密宗盛行,金刚上师为慈悲救世故,集诸佛密咒,以梵文(或藏文)书于布帛,犹似坛场、《藏经》,倘经加持,其效力更不可..

慧律法师:人生一切皆苦?

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慧律法师:断气后处理原则

勿急于搬动遗体或盖棺、安葬亡者甫断气,心跳、呼吸固已停止,其神经系统及脑部尚在运作,未全死透,仍处有知觉之弥留状态,即令身躯僵冷,耳识犹在,听闻家属悲泣,自必哀..

慧律法师:慧律法师《观照当下一念》

人主要是受思想的支配和智识的指挥,所以会对事相上的认知做抉择。也就是说,我们人是生活在惯性意识里面。所谓惯性意识,就是习惯于自己的主观看法,主观性再加上自己生长背景..

慧律法师:放下执着烦恼 才能得到快乐

哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐,每天祈求谁给你快乐呢?人都是一样,自己在家待得无聊,..

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