学佛笔记

蓝方丈
2024-10-04 11:51

蓝象诚(1879年-1939年),号悟明上人,法名众诚,兰州南郊外阿干镇大水子人。其父年轻时开铁匠铺。他为老三,幼时在金县(榆中)兴国寺出家,后转入兰州普照寺(今兰园),为禅宗曹洞宗的传灯弟子,普照寺住持,系兰州佛教协会创始人之一。经、戒、慧、禅颇有根基,佛学造诣精深,医学高深。普照寺又名大佛寺,初于手唐贞观年间,为当时兰州城区著名的三大寺院之一。宋、元、明、清各代均作过重修,建筑工艺精美,布局完整,是兰州最大的古刹,山门悬挂敕赐普照寺的匾额。金刚殿、天王殿的塑像威猛,大雄宝殿的三尊佛像仪态端庄,工艺绝伦。还有许多碑刻、楹联,都是历代书法名家的杰作。后殿彩绘大慈大悲救苦救难观世音菩萨圣像,是极为珍贵的元代壁画。法轮殿是一座藏式殿堂,内有高10米,径6米的木经轮一幢,八面六层分塑佛像四十八尊。藏经楼的匾额系明万历年间肃王所书,楼内藏有《大藏经》6358卷,其中唐藏 5048 卷,明万历年间皇太后所赐的大藏经 640 部,都是稀世古本。寺内铁钟铸于金泰和二年(1202年),高3米、径6米,重万斤。普照寺可谓一座珍贵的文物宝库。

蓝方丈视寺院、经卷为生命,倍加珍惜。约在民国十五年(1926年),国民军将寺院一部分辟为中山市场,以任命蓝出任县长为诱饵,逼蓝搬出,企图将寺院全部占用,被蓝方丈严辞拒绝,并将被市场占用的殿宇壁画糊上草泥,严加保护,终将大雄宝殿 药王殿、观音堂、藏经楼保全。抗日战争期间,日寇飞机多次轰炸兰州。每当日机来犯时,众僧倡劝其暂避,都被他一一拒绝。一是保护佛经,坚守普照寺看护藏经楼;二是做佛事念经为民众祈祷平安。就在民国二十八年(1939年)2月23日,日机又一次来轰炸兰州,蓝方丈为保护佛经,坚守普照寺藏经楼,作佛事祈祷民众平安时,被日机轰炸时当场身亡,普照寺也毁于炮火,损失难以估量。蓝氏后裔说,人们都说他俗名蓝象诚,其实按照蓝家家族排辈,他是正字辈,应为蓝正诚。

摘自《印象七里河》

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大安法师:末法时期该怎样选择善知识?

信众问:末法时期善知识很重要,该怎样选择呢?大安法师答:末法时期善知识的重要性,就在于给你建立正信、正知、正见。这个末法时期你不要去求什么这个善知识有没有神通,..

大安法师:怎么看待收取药物回扣的现象?

居士:末学有个问题请教,我是一名医生,业内常有收取药物回扣的现象。请开示。大安法师:古人云:不为良相,则为良医。医生救死扶伤,需要一颗慈悲的心,仁爱的心。有这种..

大安法师:喝了水果酵素算犯饮酒戒吗?

问:现在流行一种水果酵素,是用水果发酵而成的液体,据说喝了之后能够有减肥、养颜、排毒等效果。很多人都在喝,有些人喝了会脸红,还有人反映喝了之后有一股酒精的味道。..

大安法师:怀畸形儿该怎么办?可以堕胎吗?

问:如已经怀了一个孩子,有百分之五十可能是残障的,没手或没脚,是否还应该将他生下来?将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难?答:这个问题最好不要轻率行事。只要..

大安法师:神婆为什么能改变人的命运?

有人问:人的八字是注定的,念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类,他们真是可以将人的命运改变,作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术,把握自己的命运?命运是..

大安法师答:九法界与十法界有何区别?

大安法师答:这是一个名相概念,九法界是指六凡的法界。六凡法界,地狱、饿鬼、畜生、人,修罗、天,这是六,再加上声闻、缘觉、菩萨,这就是九法界。十法界是再加上一个佛法界。..

大安法师:一天念多少佛号才有效果

问:一天至少念多少声佛号才有效果?有效的去除妄念?大安法师答:注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿,时时呼唤弥陀的救..

大安法师:请问如何消除怕鬼的心理?

问:请问如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一个人的时候。大安法师答:鬼者,畏也。你为什么怕?人有三分怕鬼,鬼有七分怕人哪。你身上是阳气呀,鬼是阴气呀。怎么有阳气的人..

大安法师:如何请佛像回家_念珠如何开光

弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉,怎样请才比较如法,到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗?念珠、法器如何开光?你请佛像来供奉,你只要有恭敬心,请回..

大安法师:在家居士受菩萨戒后可以染发吗?

问:请问法师,在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗?大安法师答:可不可以将白发染成黑发,这确实是一个普遍问题。菩萨戒对此虽然没有明文规定,但站在佛教立场,一个人..

大安法师:如何接引年轻人学佛?

居士问:要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗?大安法师答:能够让年轻的后一代念佛,当然很好啊!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时..

大安法师:职业涉及杀盗淫妄酒,该咋办?

居士问:很多职业会涉及到杀盗淫妄酒,您认为将来从事哪种职业最为合适?大安法师答:去年来这里参加十天百万佛号闭关的一位四川的女医生,她是一个妇产科医生。因为经常做..

大安法师:如何才能坦然面对死亡?

问题:人要想往生,首先得要不怕死,请开示如何才能坦然面对死亡?大安法师:这个生和死,你不要把它看得那么对立。对净土法门往生这一点来看,它不存在死的问题,它更着重..

惟贤法师答:唯识讲识变,变的定义如何?

问:唯识讲识变,变的定义如何?惟贤法师答:这种变,不是戏法上的变,而是有因果规律的变。1.讲变不离识体,三能变中,第八识为异熟能变,第七识为思量能变,前六识为了别能变。2.能..

惟贤法师答:什么叫即事而真?

惟贤法师答:即事,事就包括五蕴、十二处、十八界,这都是事。简单来说物质界、精神界的一切现象都叫做事。在事上了解到法性真如,如幻如化,当体即空,了解这个真理,悟到这个真..

惟贤法师答:如何理解性相不离?

惟贤法师答:性与相不可分离,有性就有相,有相就有性,所以实相就是无相无不相。无相就是空,代表真如,无不相就是一切缘起。佛的真心是无相的,但是他要随着机缘应现世间,或者化..

惟贤法师答:如何建立唯识的修学体系?

惟贤法师答:唯识教义,细分即是唯识相、唯识性、唯识观、唯识行、唯识果。其中,在唯识行之中呢,又分资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位,五个位。你要证入唯识果,必须要..

惟贤法师答:定业不可以转吗?

惟贤法师答:业有定业与不定业之别。定业,指必受异熟果之业,有善、恶之分,故恶之定业必招受苦果。一般来讲,中下根基的人的定业是不可以转的,因为他的根基薄。中根以上的人就..

惟贤法师答:何谓末法时代?

惟贤法师答:关于对佛法的正法、像法、末法时期的划分,有很多种说法。依《华严经随疏演义钞卷二》所举,则将五五百年分为正、像、末三时,即以前两个五百年为正法时,第三、第..

惟贤法师答:如何理解缘起、性起?

惟贤法师答:缘起就包括一切森罗万象,这是世间的万法,属有为法。但若以佛心来对待,虽是世间法也不矛盾对立,是和合无碍的。性起,就是以真心替代妄心,以真心把妄心消灭,一切从..

惟贤法师答:何谓法相?

问:何谓法相?惟贤法师答:法的定义:持存自性,轨范他解。此范围较广,无论具体的、抽象的,言论上可以言说的,思想上可以思想的,事物上之有无,皆称为法。相有三义:相貌、义相、..

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