宋 沈媪

沈媪。钱塘人,持念佛号十多年,一天比一天精进修行。曾经请画师,绘画八尺的阿弥陀佛像。等到生病时,沈媪便将佛像安设在床前,早晚一心系念阿弥陀佛,并请僧人前来一同持念佛号。大众正在念佛时,忽然告诉大众说:有一位高大庄严的僧人,授我金色的莲华座,我将乘坐之。于是端身于佛像的供桌前。大众因此更加努力地唱念佛号,此时沈媪说:念佛的功德,已经让我登上莲台,我要往生了。说完后即闭上双眼而往生。(佛祖统纪)

宋 孟氏

孟氏。陕西醴泉县人。嫁人之后,才患得长期难治的疾病,后来有位僧人教她专念佛名。孟氏依此修行三年,有一天,忽然告诉丈夫说:你赶快通知诸位亲属,我将要去了!等到为她送别的人都聚集而来之后,孟氏烧香供佛,与大众一起唱念佛名。一会儿,孟氏见到一位法师振锡于空中,并说道:你将往生。突然之间旛盖从空中翩翻而至,阿弥陀佛与菩萨同时都来到,孟氏于是随佛往生。(佛祖统纪)

宋 陈氏

陈氏。江苏吴兴县人。受持斋戒,以禅坐课诵为乐。持念佛名达三十年之久,同时持诵《法华经》五千部;《金刚经》、《阿弥陀经》各五千四十八部。有一天,陈氏突然不饮食,其家人问她是什么缘故,她回答说:想要求见佛!说完后即吉祥卧而往生。(佛祖统纪)

宋 胡媪

胡媪。名净安,浙江会稽人。平日专修净土法门,顶礼阿弥陀佛八万四千相好,每一相好各顶礼一拜,如此顶礼共有四遍之多。后来,突然得轻微的疾病,胡媪见到阿弥陀佛前来迎接,于是安详坐化而往生。当时路过她家的人都听闻空中有天乐之声,隐隐约约地向西方而去。(佛祖统纪)

宋 周氏、公婆

周氏。福建建阳县人,嫁给孙氏,与公婆一同修习净土法门。曾经感应到房屋中的佛像现出光明,香华盈满桌上。有时空中显现诸佛菩萨,有时则听到天乐。或者听到空中诵经的声音等种种的感应瑞相。(佛祖统纪)

宋 郑氏

郑氏。名净安,浙江钱塘人,平日时常持念佛名。有一天,郑氏突然生病,听到空中有声音说:你再过不久就可往生西方,千万不要妄自懈怠。后来,佛现于她前面,身真金色。郑氏随即从床上起身,面向西方端坐。郑氏有一位儿子名义修已经出家为僧,于是召唤他回来,请他讽诵《阿弥陀经》,郑氏即安然而往生。后来,她的女儿夜里梦见郑氏告诉她说:我已得生极乐净土了!(佛祖统纪)

元 周婆

周婆。浙江鄞县人,精进修习净土法门。遇到每年的正月初一,周婆时常持禁语戒,并且昼夜端坐,一直到正月结束后才停止。到了每年夏天七、八月则布施茶水,如是经过一段很长的时间而不改变。有一天晚上,周婆梦见巨大的莲华遍覆于整个街道,自己手里拿著念珠,经行于莲叶上。不久之后,周婆患得轻微的疾病,她的邻居在夜里,看见宝盖幢旛自空中而来,进入周婆的大门内。天亮后,周婆即合掌唱念佛号而往生。(往生集)

元 张夫人

张夫人。不清楚她居住的地方。晚年持长斋,每日诵念西方阿弥陀佛名号。到了年七十九岁,还每天晚上熄灭蜡烛而静坐,静坐时四面墙壁皆放光,并显现出诸璎珞。张夫人临命终时,烧香的桌上,有如篆字形状的轻烟盘旋围绕而形成佛的形像。一会儿,变成真金色,佛像的眉毛及眼睛如图画般的清晰,一手下垂好像接引的样子。香的轻烟才一消失,张夫人也即刻往生了!(净土节要)

明 薛氏

薛氏。是武塘(江苏六和县)一带世家的女儿。当年其母亲梦见星星进入怀中,然后薛氏就出生。薛氏后来嫁入周家,生下五个儿子之后就守寡了。平日专心修习净土法门,乐善好施从不厌倦。薛氏的房屋中供奉观音大士,烧香吐出的烟,盘结成莲华的形状,旁人都见到此殊胜的景像。明神宗万历十五年(西元一五八七年)五月生病,家人请人为她医治并以稀饭给她食用,薛氏拒绝,从此开始断食,到了九月六日,延请僧人礼忏,薛氏说:拜满了四天,我的事就完成了。于是设立西方阿弥陀佛像,昼夜不断地念佛,命令诸位儿子们一同唱念佛名,而妇女不得进入室内。

到第五天早上起来,要清水来盥洗双手,诵持甘露真言,穿著新的净衣,戴上志公帽,长跪于佛前,又唱香赞、赞佛偈及三自皈依,并顶礼三拜,然后诵念佛名一百零八声。到了正午,薛氏跏趺结手印而往生。其神情气色看起来很和乐的样子,家人都闻到莲华的香味充满整个房屋之中。薛氏留下遗言要准备坐龛,不要用棺材,不准迎请鬼神,不准烧纸钱,也不要杀生来祭祀,后来诸位儿子都遵从她的的遗言。(往生集)

明 方氏

方氏。安徽桐城县秀才吴应宾的妻子。年三十岁即守寡,坚守贞节以自誓,并专修净土法门。家有一位老妇也持戒,朝夕随侍在方氏的旁边。明神宗万历十三年(西元一五八五年)方氏已经五十岁了,患得轻微的疾病,于是呼唤老妇两人相对唱念佛名,早晚从不间断。后来自己沐浴更衣,清晨起来,燃香礼佛后,退回坐在床榻上,安然而往生。(往生集)

明 徐氏

徐氏。嘉定(江苏)陆生的妻子。徐氏丧夫后,坚志修行净土法门。徐氏以前曾经把千金借给他人,后来自己将债券烧掉,不向人追讨。衣箱里面的衣服、物品全部都用来布施。早晚皆在佛前礼拜课诵,如此历经十年。有一天晚上,徐氏忽然呼唤侍者说:你看看东方的天空亮了吗?我往生的时候到了!说完后就高声唱念佛号,合掌而往生。(往生集)

明 许氏妇

许氏妇。杭州人。为人谨慎敦厚,每日课诵佛名,学佛愈久愈是坚定念佛。有一天,召唤家人前来,与他们诀别说:我将去了!然后穿著洁净的衣服端身正坐,拿了一朵天目白华插在头发上,随即安然而往生。(往生集)

明 于媪

于媪。河北昌平县于贵的母亲。于媪专修净土法门,到了晚年更加坚定念佛法门。有一天,于媪拿著她自己所穿的衣服,将衣服洗得非常干净,并告诉他的儿子说:我将于某日往生极乐净土。儿子并未相信。等日期一到,于媪把小茶几放在庭院中,然后就在茶几上坐化往生,此时空中隐隐约约有天乐的声音,同乡的人都听到了。(往生集)

明 潘氏

潘氏。名广潭,工部(掌管工役营造的官府)的主管浙江余杭人李阳春的妻子。李阳春一向喜好布施,晚年时常诵念阿弥陀佛名号。李阳春往生一年多之后,现神识于潘氏面前,并登上楼阁打开窗户,大声说:要修行!要修行!潘氏精通古今之学,刚开始喜好诋毁佛教,到了晚年皈礼云栖大师,从此以后便断绝荤腥血肉等食物,并学习禅定,夜里时常跏趺静坐一直到天亮。同时修诸功德,布施钱财无数。

明神宗万历三十九年(西元一六一一年)冬天,得疾病。隔年正月,潘氏自知已经一病不起,于是遗嘱交待家里的财产。不久之后,告诉家人说:我是三世的清净僧,今天将偕同观音大士往生西方去了。然后称念佛名不绝于口,屈三根指头而后往生。入殓时,遗体轻软,面貌仍然栩栩如生。(虞德园集)

明 朱氏

朱氏。仁和(浙江杭州)秀才孙标的妻子。平生奉持斋戒,专修净土法门。曾经有一次燃灯礼佛时,灯光的光彩灿烂耀眼,化成五彩色,并有佛跏趺其上。后来,朱氏即将临命终时,端坐合掌且不断地称念佛名。到入殓之时,其面貌仍然栩栩如生。(学佛考训)

明 祝氏

祝氏。湖北公安县龚仲淳的妻子。其外甥袁宏道兄弟喜好谈论佛法,祝氏听闻净土法门后,即深信之,于是专持佛名,同时持诵《金刚经》。有一天,祝氏告诉他的儿子们说:佛说三天后将要来接引我。等时间一到,自己沐浴更衣,然后坐在厅堂内,所有的眷属呈拱形排列。过了一段时间,祝氏自言:阿弥陀佛到了!眉间放白毫光,长达数丈。又说:我见到一僧,相好庄严,自称是须菩提,然后刹那间化为一百多位僧人。有人从旁告诉她说:《金刚经》中总共提到过一百三十八次的须菩提,就是这位尊者了。诸眷属一起烧香供佛、诵念佛名,祝氏即微笑而往生。当时阁房中有一位九岁的婢女,此时正卧倒在地上,忽然大喊地站起来,说她见到数位戴著金甲的巨人,拿著幢旛为夫人的前导,其幢柄掠过她的脸颊,痛得不自觉地叫出声。大家察看婢女的脸,有伤痕清清楚楚地在脸上。入殓完后,棺木中时时散发出奇异的香气。(袁中郎集)

明 张太宜人

张太宜人。(明、清五品官吏之母或妻的封赠)金氏。绵州(四川绵阳县)人,普安知府张怀麓的妻子。其家世虽然富贵丰裕,但对自己却非常地节俭。金氏中年丧偶,教导儿子们都极有法度规矩,儿子正道及正学,皆以中科举而扬名。张太宜人晚年获得有关西方净土的书籍,阅读之后,一心向往西方极乐世界,早晚不断地礼拜课诵。有一天晚上,告诫孙子们说:你们要好好地读祖父收藏的书,我要走了!说完后即呼唤侍女烧香供佛,然后端坐而往生。数日后,托梦给孙子说:我刚从西方来。大家才知道张太宜人真的往生极乐净土了!(白苏斋集)

明 杨选一妻

杨选一的妻子。南昌人,寄居于南京。年三十岁生下儿子之后,就和丈夫分居了,任由丈夫再娶侍妾,自己从此以后持长斋念佛。经过十五年之后,那一年的八月,杨妻背上长疽,痛入骨髓,看见有一恶鬼持刀追杀她,但有大力神赶走恶鬼,从此她的疼痛就顿时止息了。事后,随即告诉丈夫说:我将往生了,有四位童子来迎接我,请用清茶供养他们。丈夫问:将往生何处?杨妻答:往西方净土。说完后即合掌,唱念佛名而往生。(净土晨钟)

明 钟氏

钟氏。仁和(杭州)人,是张后溪续娶的妻子。年四十岁丧夫,于是持长斋,钟氏每日诵念西方阿弥陀佛名号,如此持续四十多年。其住处时常可以听闻天乐鸣空及唱念佛号的声音。明光宗泰昌元年(西元一六二○年)十二月,钟氏卧病数日,每日只喝一碗汤。到了隔年的元旦,对家人说:莲华布满于地上,幢旛宝盖悬于空中,你们也见到了吗?说完后就口中一直唱念佛名而不停止。到了黄昏时,钟氏吉祥安然地往生。(净土全书)