学佛笔记

生活的解脱
2024-10-29 07:16

星云大师

水清澄澄莹,

彻底自然见。

心中无一事,

水清众兽现。

心若不妄起,

永劫无改变。

若能如是知,

是知无背面。

--唐寒山大士

我们每一个人有不同的生活方式,有的人欢喜过居家的生活,有的人习惯过修道的生活;也有的人离不了世俗尘劳的生活,也有的人淡泊于清净出离的生活,各种的人,过各种的生活。生活的内容,有人以读书为生活,有人则以赚钱为生活;有人以职业为生活,也有人以旅行为生活;各式各样的生活,依人选择。而一个解脱者的生活是怎么样呢?我们可以欣赏一下:

第一、如山涧流水清澈透明:一个解脱者的身心,就好像山涧的流水一样,非常清净、非常清晰、非常透明,光明磊落,坦坦荡荡,巍巍乎、浩浩乎。解脱者的心境就像清泉,让人觉得沁凉明净。

第二、如岭上白云来去自如:所谓竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。解脱的人,如同山顶上那片白云,高山峻岭也挡不住它,因为它来去自如。在佛门有一句话:云水三千。有人问这是什么意思?其实,它说的就是一个解脱者的生活,它像天上的白云飘的来,又飘得走;又像地下的河水流的去,又流回来。出家人行脚就是云水。云水到哪里去?三千大千世界。所以,云水就是行佛。

第三、如花朵幽香芬芳自知:一个解脱者,他有自受用的生活,也有他受用的生活。因为他解脱了,他自有他的道德与修养,如同桂花的幽香,能够影响到周遭的每一个人。历史上,刘禹锡在《陋室铭》直言:斯是陋室,唯吾德馨;苏轼在《放鹤亭记》高唱:子知隐居之乐乎?虽南面之君可与易也!解脱的人,赞美超越的生活,显露芬芳的气质,自知而不骄慢,自信而不傲人。

第四、如江海明月自然映现:所谓千江有水千江月,一个解脱者如天上的月亮,你有了江,江里面就会映现月亮,你有了海,海里面也会映出月亮,无论你在哪里,解脱者的心境都是光风霁月。又有谓万里无云万里天,没有云的地方,天就会显现;解脱者,也像一片蓝天,他不给烦恼绊住,没有无明束缚,即使有了烦恼,也扣不住他,就是世间尘劳,也系不住他。只要解脱了,就不放在心上了。

因此,一个解脱者的生活,如山泉清澈、如白云逍遥、如花香自如、如明月映现,就是一个美妙的生活。我们社会大众,虽然身在红尘,难以完全解脱,但虽不能至,心向往之,这也是可以让吾人追求的。

一个解脱者的生活

第一、如山涧流水清澈透明。

第二、如岭上白云来去自如。

第三、如花朵幽香芬芳自知。

第四、如江海明月自然映现。

--摘自《星云法语》第七册

End

达照法师:怎样才能一念相应,契入实相?

善士问:请问大和尚,如何才能一念相应,契入实相?达照法师答:一念相应,契入实相,首先要明白这个实相是无相无不相,如果按照天台宗的教理说,相、性、体、力、作、因、..

达照法师:人间法和出世间法,怎么理解?

善士问:阿弥陀佛!欢迎师父来我们商丘,感恩师兄的发心。我在二零一三年的时候曾经参加过师父在温州文成的一宿觉。我想请师父开示一下,就是人间法和出世间法,简单的开示..

达照法师:随文入观要怎么做?

善士问:请师父开示,随文入观是怎么做的?达照法师答:随文入观,就是经文念到哪里,你的内心就跟到哪里。有时候念经,念得慢,念得很清楚,比如说《般若波罗蜜多心经》,..

达照法师:为什么观呼吸时感觉鼻子很痒?

善士问:我就是观呼吸的时候,这个地方就感觉鼻子很痒,这是为什么呢?达照法师答:吸气进来有点感觉,触觉,就是接触到鼻子会有一种痒的感觉的。问者:有一点不舒服。如果..

达照法师:禅定中“定”的觉受是怎么回事?

善士问:都说禅定,定的那种觉受是怎么回事?因为有时候坐禅的时候有很多种感觉。有时候就觉得就是对外面、对自己都很清楚,好像有一种很清凉的那种感觉,很舒服。而且感觉..

达照法师:《永嘉禅宗集》达照法师讲解

《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法,对于天台的止观法门深有契入,并且心行完全与《维摩经》相应,..

达照法师:什么是登三摩地?

善士问:请师父慈悲开示,何谓登三摩地?达照法师答:三摩地,实际上就是一种定,就三摩地定。按照《大势至菩萨念佛圆通章》里面所讲,念佛啊,忆佛念佛,现前当来,必定见..

达照法师:如何看待转基因的生命?

善士问:请问师父,对转基因的生命如何看待?达照法师答:转基因这个问题向来有两种声音,有些人说有好多科学家说自己吃了几十年的这个转基因食品,绝对是没问题的;但也有..

达照法师:腿痛怎么办?

问:腿痛怎么办?答:只有忍,忍不过就放。放就是由他去的意思。能继续痛着坐就坐,实在不能忍下去了,就放下腿子不坐。因为修行的关键是心不是腿、是念不是坐。只要平时用功得当..

达照法师:怎样理解“常无故”?

问:《大般若经》说:“佛言:憍尸迦!于当来世有诸苾刍愚痴颠倒,虽欲宣说真实般若波罗蜜多,而颠倒说相似般若波罗蜜多。云何苾刍颠倒宣说相似般若波罗蜜多?谓彼苾刍为发无上菩..

达照法师:第八识如何用?

善士问:第八识如何用?第七识还有一个能,第八识怎么觉得就是个仓库,没有主人翁的那种能动性?达照法师答:其实第七识就是第八识的能动性。因为第七识就是执着第八识的见..

达照法师:为什么有慌乱的感觉?

问:为什么有慌乱的感觉?答:感到慌乱是因为对“我执”的不舍得。舍不得这个“我”,心慌怕这个“我”没了。在修行过程中,有一个矛盾在心里面一定要认识到:我们平常的习惯是以..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制