学佛笔记

七月不是鬼月而是“报恩月”、“孝道月”
2024-11-01 11:10

星云大师

七,在中国的数字当中,是一个奇数:七巧、七星、七彩、七律;基督教也有七天创造宇宙之说,甚至七天一周,每周日要上教堂做礼拜一次;在佛教里则有禅七、净七,乃至以七七四十九表示无限的意思--七是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。

然而,长久以来,中国的七月一直被认为是鬼月,是不吉祥的月份,料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。

因为以讹传讹,于是把七月认为是一个诸事不宜的月份,例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等;民间的七月,仿佛鬼影幢幢。其实在佛教里,七月十五日是佛欢喜日。

所谓佛欢喜日,源自于佛世时的印度,每逢夏天雨季来临,所有僧侣皆不外出托钵,只在山中林间打坐经行,专心修持,此称为结夏安居。

经过三个月的时间,到了七月十五日这天,也就是安居结束之日,所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告,等待佛陀的印可,这一天就叫做僧自恣日,又称佛欢喜日。

从古到今,每逢七月,一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会,而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德,所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的吉祥月功德月报恩月孝道月福田月僧伽月。

经过长期的倡导,现在社会大众已能普遍认同,并且接受七月为孝道月的观念,甚至国际佛光会中华总会会长吴伯雄先生更提倡七月为慈悲月。

七月其实不就是一年十二个月当中的一个月份吗?相传七夕是牛郎织女一年一会的日期;美国的国庆日也在七月,甚至全世界的名人当中,七月出生的更是不计其数。

现在的学校大都在七月举行毕业典礼,联考发榜也是在七月;即使是中元普渡或盂兰盆法会,也是慈悲救济的意思。七月到底有什么不好?为什么大家要丑化七月呢?

七,本来是一个好的数字,但因民间牵强附会,大家七嘴八舌,搞得一般社会大众到了七月倒反而七上八下,认为诸事不宜。

其实,佛教讲日日是好日,月月是好月,应该在七月成办的事什么都可以去做,实在不必为了无稽之谈而自乱生活步调,甚至因为疑神疑鬼而徒让心灵蒙上阴影,何苦来哉呢?

End

达照法师:怎样才能一念相应,契入实相?

善士问:请问大和尚,如何才能一念相应,契入实相?达照法师答:一念相应,契入实相,首先要明白这个实相是无相无不相,如果按照天台宗的教理说,相、性、体、力、作、因、..

达照法师:人间法和出世间法,怎么理解?

善士问:阿弥陀佛!欢迎师父来我们商丘,感恩师兄的发心。我在二零一三年的时候曾经参加过师父在温州文成的一宿觉。我想请师父开示一下,就是人间法和出世间法,简单的开示..

达照法师:随文入观要怎么做?

善士问:请师父开示,随文入观是怎么做的?达照法师答:随文入观,就是经文念到哪里,你的内心就跟到哪里。有时候念经,念得慢,念得很清楚,比如说《般若波罗蜜多心经》,..

达照法师:为什么观呼吸时感觉鼻子很痒?

善士问:我就是观呼吸的时候,这个地方就感觉鼻子很痒,这是为什么呢?达照法师答:吸气进来有点感觉,触觉,就是接触到鼻子会有一种痒的感觉的。问者:有一点不舒服。如果..

达照法师:禅定中“定”的觉受是怎么回事?

善士问:都说禅定,定的那种觉受是怎么回事?因为有时候坐禅的时候有很多种感觉。有时候就觉得就是对外面、对自己都很清楚,好像有一种很清凉的那种感觉,很舒服。而且感觉..

达照法师:《永嘉禅宗集》达照法师讲解

《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法,对于天台的止观法门深有契入,并且心行完全与《维摩经》相应,..

达照法师:什么是登三摩地?

善士问:请师父慈悲开示,何谓登三摩地?达照法师答:三摩地,实际上就是一种定,就三摩地定。按照《大势至菩萨念佛圆通章》里面所讲,念佛啊,忆佛念佛,现前当来,必定见..

达照法师:如何看待转基因的生命?

善士问:请问师父,对转基因的生命如何看待?达照法师答:转基因这个问题向来有两种声音,有些人说有好多科学家说自己吃了几十年的这个转基因食品,绝对是没问题的;但也有..

达照法师:腿痛怎么办?

问:腿痛怎么办?答:只有忍,忍不过就放。放就是由他去的意思。能继续痛着坐就坐,实在不能忍下去了,就放下腿子不坐。因为修行的关键是心不是腿、是念不是坐。只要平时用功得当..

达照法师:怎样理解“常无故”?

问:《大般若经》说:“佛言:憍尸迦!于当来世有诸苾刍愚痴颠倒,虽欲宣说真实般若波罗蜜多,而颠倒说相似般若波罗蜜多。云何苾刍颠倒宣说相似般若波罗蜜多?谓彼苾刍为发无上菩..

达照法师:第八识如何用?

善士问:第八识如何用?第七识还有一个能,第八识怎么觉得就是个仓库,没有主人翁的那种能动性?达照法师答:其实第七识就是第八识的能动性。因为第七识就是执着第八识的见..

达照法师:为什么有慌乱的感觉?

问:为什么有慌乱的感觉?答:感到慌乱是因为对“我执”的不舍得。舍不得这个“我”,心慌怕这个“我”没了。在修行过程中,有一个矛盾在心里面一定要认识到:我们平常的习惯是以..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制