学佛笔记

修地藏法门的二十八种功德利益
2024-11-07 09:32

大安法师

若未来世有善男子善女人,见地藏菩萨的形像,及闻信这部经典,乃至读诵《地藏经》,以及进一步地用香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养,赞叹地藏菩萨的功德,瞻礼地藏菩萨。这就是在修地藏法门法了,这样就能得到二十八种利益。

我们来简单罗列一下这二十八种利益。

第一种利益就是天龙护念。这是得其他二十七种利益的根本,就是你只要瞻仰、顶礼、称名、供养地藏菩萨,天龙八部会保护你。

第二是善果日增。就是你修行世间和出世间的果,与日俱增,说明你不放逸、不懈怠,能够得地藏菩萨愿力加持,精进修道。

第三是集圣上因。集就是聚集,成就圣果的微妙的正因,这就是以菩提心、慈悲心来修一切善法。

第四,菩提不退,不退转。就是你已经发了菩提心,不会退转,一般在通途佛法当中,发菩提心很难,发了菩提心遇到逆境又容易退转。那如果你供养地藏菩萨,地藏菩萨愿力加持,让你不退转菩提心。

这个前面四种是谈出世间的利益,下面就谈世间的利益,世间我们关心的就是生存问题了。

所以第五,你能供养称名,你就能够衣食丰足,丰衣足食,生活不忧愁。

第六,你不会生病,瘟疫也不会降临在你头上,身体健康。

第七是让你离开水火的灾难,这些天灾人祸你都会远离。

第八,这些盗贼、强盗,远离你,你不会遭受盗贼的厄难。

第九,由于你顶礼供养地藏菩萨,大家见到你都很恭敬。这是由于恭敬地藏菩萨,人敬他人,恒被人敬,它是一个互换的因果,他人都会恭敬你。

第十,就是恶的鬼神还会转过来帮助你,不会障碍你。

第十一,这个女居士注意,你厌恶女身,你就能够转男身。你看这也是占大便宜了,如果自己修行,女转男身,要经过很长时间修行才能转,现在你只要在地藏菩萨像面前顶礼、供养、称名,你下辈子就转为男身了。

第十二,还有些执著女身很好,不愿转男身,那也好,地藏菩萨满你的愿,但是让你转到国王大臣家做富贵家的女儿。

第十三,无论你是男子女人,你生下来长相端正。

第十四的功德利益,就是你命终之后,大部分人能生到天上去。这也是蛮好的归宿,在人道里面,我们现在担心的就是下三恶道,靠着地藏菩萨,你就可以生到天上去。

第十五就是天福享尽,再来到人间还能作帝王,作国王。

第十六,作国王的过程当中还有宿命通,知道自己从哪儿来的。而且得到这个利益,是有什么样的原因,他都能知道。

第十七,有求皆从。就是你有什么样的愿求,都能满愿。刚才讲,还最好是善的愿求了,你恶的愿求,地藏菩萨也不会满你的愿。

第十八,眷属欢乐,就是你家里的眷属都很和睦。

第十九,诸横消灭。就是意外的灾祸都没有,现在意外的灾难太多了,所以要仰靠地藏菩萨。

第二十,业道永除。就是三恶道的这种结局你永远没有了。

二十一,去处皆通。就是你无论去什么地方都很通达,很顺利。

二十二,夜梦安乐。晚上做梦都是做吉祥安乐的梦。

二十三,先亡离苦。你供养地藏菩萨称念,你已经死去的父母能够离开三恶道的痛苦。这对于有孝心的子女来说,这是一个很好的消息。

第二十四,宿福受生。你再投生是带着你宿世的福报去投生的。那就是一定是在人天道里面,你带着福德去投生,你下辈子也是一个有福德的人。

二十五,诸圣赞叹。就是能得到诸佛菩萨的赞叹。

二十六,聪明利根。你能够六根聪慧,是一个很有智慧的人。

二十七,饶慈愍心。这属于出世间法,就是你这个供养地藏菩萨的人,就有着深厚的慈悲心、仁爱心、同情心、恻隐心,这是他的天性。

第二十八,毕竟成佛。就是你供养地藏菩萨,称扬赞叹称名,最终就能成就佛果,这也是地藏菩萨度众生的终极的目标。

End

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印光大师:关于地藏菩萨本迹之灵感

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印光大师:关于密宗即身成佛之评

密宗密宗法门不可思议。而今之传者学者。多失其宗。以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。而传之者以神通吸动人。学之者无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行。而欲腾空..

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印光大师:雍正皇帝《拣魔辨异录》石印序自佛法入中国,历代皇帝,无不崇奉。其唯结缘种,与有所悟证者,种种不一。求其深入经藏,直达禅源。证涅盘之妙心,具金刚之正眼。于修齐..

印光大师:印光大师往生前说的一句话

印光大师往生前说的一句话(1940年11月)初四的早晨一点半,印光大师从床上坐起来讲:「念佛见佛,决定生西」。这个讲的很简单,八个字,「念佛见佛,决定生西」。讲的多肯定,讲完..

印光大师:天造地设的圣道场地——灵岩

灵岩,乃天造地设之圣道场地。吴王夫差不德,不依乃祖太王,泰伯,仲雍,正心诚意,勤政爱民之道。唯以淫乐是务,遂于此筑馆娃之宫,其获罪于天地祖宗也大矣。宫成数年,国..

印光大师:世尊于方等会上特说净土三经

华严妙典。理事圆融。理由事显,事由理成。理事各臻其极。圆证 毗卢法身。以故如来初成正觉,与十住,十行,十回向,十地,等觉,四十一位法身大士,说如来自证法门诸因果法。因果,..

印光大师:净念妙法

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印光大师:因念圣号 顺利生产

湖南马舜卿,系回回,回回之皈依者,唯此一家人。彼夫妇与五儿女,皆函祈皈依者。民十八年秋,来信言:彼妇生五儿女,初二次尚平安,三次即血崩,四五次更甚。今不久要生,..

印光大师:何谓五戒

【五戒者】一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不饮酒。好生恶死,物我同然。我既爱生,物岂愿死。由是思之,生可杀乎。一切众生,轮回六道。随善恶业,升降超沉。..

印光大师:普贤行愿品疏钞撷序

净土法门,其大无外。一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此出。一切菩萨,及菩萨上求下化称性所修之道,皆从此入。所谓无不从此法界流,无不还归此法界也。夫如来为一大..

印光大师:其实这个“死”字本是假名

人生最悲惨的事情就是死,可是全世界没有一个人能避免死。因此,要想自利利他的人,不能不早点考虑这件事。其实,这个死字,本是假名。是由于前生所招感的一期报身结束,舍..

印光大师:亲人临终时我们要做到三点

《印光法师文钞》:今列三要,以为成就临终人往生之据。第一,善巧开导安慰,令生正信;第二,大家换班念佛,以助净念;第三,切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法以行,..

印光大师:家庭之教,母教最要

天地以阴阳二气,化生万物。圣人以男女正位(正位者,素位而行,敦伦尽分之谓也),建立伦纪。天地之大,人莫能名。而人生其间,蕞尔七尺,其与天地并立为三,称为三才者,..

印光大师:念观音得益之法

能发改过迁善,自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。倘仍存不善之心,虽能称念,不过略种未来善根,不得现时感应。以佛菩萨,皆是成就..

印光大师:丧礼不宜用荤

现今世道陵夷,礼法坏乱。凡所行事,通皆图撑架子,壮场面。不知何者应法?何者应戒?汝母既在生吃素念佛,临终尚有瑞应,勿道荤不宜用,亦当勉遵母意,全体用素。古者丧礼..

印光大师:不可以自杀来求往生

念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦有之。若自戕其生,以期往生,则便成枉死鬼矣。以彼工夫未..

印光大师:没有钱财就不能行善利人了吗?

须知欲子女贤善,非积德积功,利人利物不可。且勿谓我无钱财,不能积德利人。须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。又为彼..

印光大师:返迷归悟,复本还元

佛光者,十法界凡圣生佛,即心本具之智体也。此体灵明洞彻,湛寂常恒。不生不灭,无始无终。竖穷三际,而三际由之坐断。横遍十方,而十方以之消融。谓之为空,则万德圆彰。..

印光大师:众生轮回人天是客居三途是家乡

大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千..

印光大师:念佛要时常作将死,将堕地狱想

文钞三编卷二复方圣照居士书五前书想已收到。所言妄念多者,由汝一向应酬外缘,致心中杂念纷至沓来。当作将死,将堕地狱想,一心念佛,则妄念便可消灭矣。正不在经之生熟也。所..

印光大师:净土法门的宗旨

修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者,当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有念我名号,不生我国,誓不成佛。今者因圆果满,故我今念佛,必得往生..

印光大师:佛菩萨名号,听久了亦有大功德

佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量..

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