「典座」及「衣钵」，这又是什么职务？

典座、衣钵，都是丛林四十八单的专门术语。典座，以现代语言来说，相当于总务。

典座的「典」，有典范的意思，要示范给大家看，因此担任典座的人，大多是老成持重、有因果观念，在各方面都很标准的老参，才能胜任典座的职务。

有一种典座，是库房裡的典座，等于是总务，要负责採购、添置、买办等，所以对金钱的往来必须很清楚，帐目也要管理得很好。

另一种典座，是在厨房掌管饮食。一般人讲到厨房的典座，会认为他的工作只是煮饭，其实厨房的职司，有煮饭的饭头、煮菜的菜头、负责冷热水的水头、负责烧火的火头及管柴薪的柴头等，他们彼此各有分工，各司其职。过去很多菩萨化现的僧人，他们都曾在寺院裡做过行单，发心为大众服务，如文殊菩萨在五台山担任火头，有的在寺院、厨房裡担任总管，这就是「典座」。

说到「衣钵」，过去祖师们要「衣钵相传」，「衣钵」，代表的是一个传承，等于皇帝即位要有一个玉玺，一个人能做到寺庙的住持，也要有人传授衣钵，才可以有这个地位。

大和尚不能把衣钵天天拿在手裡、穿在身上，必须有专人替他管理。除了管理衣钵，举凡常住的资料、章程及各种办法，都需要一个资料室统一管理，即「衣钵寮」，负责的职事统称「衣钵」。

衣钵是大和尚的侍者、大和尚的幕僚，相当于大和尚的机要秘书，对于住持大和尚应有的衣钵、金钱、古董等物品，以及历任住持遗物、常住的典藏如山志、规约、文契、契约、与外界的往来关係、常住的珍藏等，衣钵都要代为保管好。衣钵是丛林四大钢领职事之一，在四十八单职务的分工上，主要是负责典藏常住的重要资料及维护法统，因此他的责任很重大。

摘自：星云大师《僧事百讲》