学佛笔记

传喜法师:见地重于行为
2026-01-09 07:02

见地重于行为

客堂开示

2014.05.18

信众(1):师父,我念《往生咒》的时候,应该观察阿弥陀佛吗?

师父:嗯,是的。

信众(2):我在微信上面看过别人发的,师父的那个九华山的《地藏经》开示,哇,那个看了真的,我念《地藏经》时就信心更加足了,那不一样了,我有的时候看了,感觉马上就毛孔张开一样的那种感觉,好像通气了那种感觉。

师父:我们的网站上照片很多的。

信众(2):我是在政府执法部门上班,我以前是在部队转业回来的,转业回来以后,其实我在家里的话,别人说去应酬什么的,我都不去,天天晚上在家里念经的,因为从小我就很喜欢接近佛法,很喜欢的,在广州的时候,每个周末就去光孝寺,去那边跟祂们一起念佛。

师父:这样多好,你看,这样特别好,像这样的人、这样的公务员多一点就好了。

师父:那你先生也是跟着你在中国啊?

信众(3):恩,祂是XXX的老师嘛。住在这里的老师嘛,他也喜欢你们这里古色古香的那种感觉。

师父:祂们自己有信仰的吧?祂们一般都是基督教吧?

信众(3):有、有,但他也不反对,我也皈依了,他也支持我的。

师父:作为我们中国人来说,被别人看不起的,就是说我们中国人没信仰,对呀,所以我们有信仰的话,这也增加了我们的自信,我们也这个身价更高一点,佛教信仰在全世界,是被公认比其他的宗教创立年代还早,他们是公元二零一四,我们已经是将近三千年了吧。现在考古学证明,比现在的佛历讲得还要早五百多年。我们以前的汉传佛教是讲三千多年的。

信众(4):师父您这次去九华山,然后五台山,我都有去过;然后上次因为自己胆量不够,您有说,就是好像除了宁夏跟新疆没有去,其它地方都去了。那我是出生在新疆、长在宁波的,那我祖籍是宁波五乡这边的,所以我其实非常非常想请师父去新疆,因为那边属于边地嘛,然后,非常想师父能去那边弘法,希望能有这个因缘,真的!

信众(4):因为我那边亲戚还是挺多的,然后那边我觉得属于遍地嘛,佛法不是特别昌盛。我是生在新疆南疆阿克苏,我六岁来宁波的。那现在我就想,请师父开示一下就像我父母这种情况的话,虽然说随缘吧,但是我心里面还是挺放不下的,所以自己心里特别难受,不知道怎么样才能让师父尽快让他们在有生之年能够稍微信点佛,我已经很高兴了。

师父:那你就设身积虑地给祂们去设计,怎么样从他的角度引导他,这种情况很普遍,小孩子信、大人不信,大人信、小孩不信,像你们全家都信不容易!阿弥陀佛!因为佛教还是要明白一些道理的,加上一些修行。

信众(5):师父,我以前建了一个宁波素食者群,里面呢,他们有很多是学心灵法门的。然后进来了之后呢,他们也要宣传他们的心灵法门,这个应该怎么处理?这事有点为难,他们也支持素食的,是这样子。

师父:你就直言说吧,支持素食,知见不一样嘛,他一个人知见错了,比行为还严重;一个人杀生的话,不一定有他知见错的这个业障重。我们佛教说破戒,破戒的话没有破见的业障重,知见错掉了,方向错掉了,再放生啊,素食啊,最后结果还方向错的,所有一切的那都是外道的见嘛,他已经走上外道了。

End

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惟贤法师答:缘起就包括一切森罗万象,这是世间的万法,属有为法。但若以佛心来对待,虽是世间法也不矛盾对立,是和合无碍的。性起,就是以真心替代妄心,以真心把妄心消灭,一切从..

惟贤法师答:何谓法相?

问:何谓法相?惟贤法师答:法的定义:持存自性,轨范他解。此范围较广,无论具体的、抽象的,言论上可以言说的,思想上可以思想的,事物上之有无,皆称为法。相有三义:相貌、义相、..

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惟贤法师答:打坐中如何观想?

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念佛利益可以思议吗?观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,他们往生极乐成佛,是正当应该的,是可以想象的,是可以思议的;退一步,让阿罗汉去成佛也是可以思议的..

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净宗法师:春在卖花声里,佛在念佛声中

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净宗法师:只要有心,都能念佛

这段文可称为凡夫为本之文。为什么叫凡夫为本呢?如果我们能够修持戒定慧,断惑证真,都可以自己成阿罗汉,解决生死轮回了,就用不着这位法藏比丘为我们发愿了,所以这里说..

净宗法师:众生怎样才能往生呢?

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净宗法师:往生很自然,成佛已不远

有个成语叫作蜀犬吠日。四川经常是浓雾天,那里的狗生下来之后没有见过太阳。突然有一天太阳出来了,天气晴朗了。狗没见过太阳,它就对着天乱叫。它觉得这不可思议,最后觉..

净宗法师:此界念佛人,已是极乐人

只今信愿持名,莲萼光荣,金台影现,便非娑婆界内人矣,现在我们信愿持名,南无阿弥陀佛,莲萼光荣,萼是莲花,莲萼代表莲花;光荣是发光,容光焕发。在这里念佛,极乐世界..

净宗法师:争当弥陀喇叭,巧做顺水人情

净土法门确实是果地法门,现成的。这里有一个比喻。圣道法门的回向像什么呢?圣道自力回向,要靠自己修功德回向给众生,就好像在河里捞鱼,到长江里能抓到几条鱼啊?净土法..

净宗法师:净土法门为什么老讲“专”?

行者当知:若欲学解,从凡至圣,乃至佛果,一切无碍,皆得学也;若欲学行者,必藉有缘之法,少用功劳,多得益也。这就是说,一切法门我们都依信,都相信,所谓尽皆仰信。如..

净宗法师:什么叫一念相应?如何相应?

清珠投于浊水, 浊水不得不清;佛号投于乱心, 乱心不得不佛。清水珠一放到混水里,水自然就清了(我们知道明矾有净水的功能),「浊水」代表我们的心,我们的心很混浊、污秽;「清..

净宗法师:立足弥陀本愿的净土法门

这是非常重要的。为什么这样讲呢?因为很多人解释净土法门不站在这个立场,而是站在众生心性的立场。立场不同,入手点不同,就有难易之分。如果站在众生心性的立场,他就会..

净宗法师:五浊恶世

劫浊:什么叫劫浊呢?我们现在正处于寿命渐减的减劫中,众生德薄垢重,世界灾难频繁。见浊:邪见烦恼,自己认为自己正确,以自己的见解为标准,以自己的见解为正确,以自己的见解为..

净宗法师:念佛灭烦恼,如釜底抽薪

阿弥陀佛断我们的烦恼,消我们的业障。在这个世界是用什么方法,你们知道吗?阿弥陀佛,我念佛,什么烦恼灭,什么尘劳灭,我不还是烦恼得要命吗?一点没灭掉啊。阿弥陀佛断..

净宗法师:我的信佛念佛因缘

南无阿弥陀佛!每每称念弥陀名,心中法喜充满!我叫陈莉,41岁,是一名护士。以前看别人念佛,不以为然,自己是不信的。有时去寺庙也是抱着一种好玩的心态。我一直都能看见鬼,过后..

净宗法师:修行人当如树

树与佛有大因缘。释迦牟尼佛出生在无忧树下,修行在苦行林中,成道在菩提树下,涅槃于娑罗双树林中;佛陀的一生未曾离开过树,乃至佛寺道场称为丛林。树是智者,随土壤、水..

净宗法师:愿生心就是菩提心

分辨愿生心和菩提心,有特别的意义,如果对于愿生心和菩提心的关系、界限、内容分辨不清楚,我们会受误导。因为大乘法门特别注重菩提心,一般人也以圣道法门的观念来判断净..

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