之前数法已经进行得蛮正常,在一个适当的状况下,我把它转变成随法。但随法的进行会产生一个问题,就是会很容易昏沉,但再回到数法时又不容易昏沉了,现在就会在数法和随法之间徘徊,该怎么办?

答:

那再继续进行数法,你要用数法训练,让自己的生命能量提升。我们会觉得,好像进入随法比较高级,其实基本功夫做好,一直都用数法也没关系,只要你不起妄想。现在就是在你数法很平稳的进行当中,六根门头全部打开,那么对于声尘或光尘进来,尘境进来你的感受怎么样?我现在要的是这一步。因为在很静的时候,六尘境界全来,它是怎么来的?有时你会跑出妄想来,那我要看你怎么处理。你听到声音,那你怎么处理?你的数法还是继续进行,我们就要看你的数法是惯性还是非惯性?数法应该带有觉性,当你带有觉性且都没有妄想的时候,一个声尘进来你会有什么状况产生?那个时候才是我们要论的。

(接上面)现在的状况是,当外面的尘境进来,身体会有类似被电到的感觉,好像声音一响,身体就会有直接的反应,目前只有这样。

答:

假如是声音的话,可能有一种被吓到的感觉,这表示你有进入一种「麻醉现象」,你说它是睡觉,它又不像睡,因为你放松了,放松的时候就有那种情况,一个声尘会,可是你要知道,光尘应该也会;可是光尘你比较不会,声尘你比较会,那就是麻醉现象。

假如说我放在一个完全舒适、很轻松的状况里,那么声尘会对你有影响的时候,光尘也会有影响,因为那个尘境进来,你的警觉性通通放在数息上面,当你警觉到有个尘境进来,我会开始向尘境做反应,或者不理它,或者去捕捉它,不是说不理它就绝对对,捕捉它就不对,因为捕捉它是你生命能量的作用,不理它也是生命能量的作用。

我们通常讲「不理它」,但你会变成意识型态,你真的在数法文化里,要看你是怎样不理它,或怎么捕捉它,这两个是同时训练的;同时训练以后,你止法(或者数法也可以)完全断除一切外缘境界止住妄想,就法尘不起,单一尘境来,你的法尘不加进去,因为单一尘境加上法尘的话,就叫做综合法尘,已经是虚妄的相,所以要教的是,你在这个过程里你如何转变,你看到那综合法尘怎么产生的时候,那个才是法身慧命的地方,重点是在这里。

为什么我们要向念头看去?因为念头就是,你法尘的念头跟那个尘境、其他五尘的念头怎么纠结在一起,那个综合法尘是怎么形成的,那个才是我们要用功的地方。所以现在你止住妄想的功夫没有,那个部分你搆不到,因为当你发现,它已经是一个概念,概念是综合法尘,我们要看的是,五尘跟法尘怎么构成一个概念。假如你能够看到八识识,你已经证二果了,如果看到概念的形成,那个时候是证初果。你第一步看到是,那个尘境我是怎么去捕捉的,那你就证初果了。现在大家都在这个地方,进入重度麻醉状态,这样比较好听啦,不是睡眠状态,你一讲到一吸一呼之间,就进入茫茫然,那个就是睡着啦,你自己不知道;轻度麻醉就会有你们刚讲的这种情形。

谈这个问题你就会发现,生命能量很高,你不谈这个问题,你就没有实修的部份,现在大家都还在调身,调身的状态会进入睡眠,调身以后调气、调息,然后就开始数息。