学佛笔记

龙潭崇信禅师
2024-10-03 09:49

普 济

【原文】

澧州龙潭崇信禅师,渚宫人也。其家卖饼。师少而英异,初悟和尚为灵鉴,潜请居天皇寺,人莫之测。师家于寺巷,常日以十饼馈之。天皇受之,每食毕,常留一饼曰:吾惠汝以荫子孙。师一日自念曰:饼是我持去,何以返遗我邪?其别有旨乎?遂造而问焉。皇曰:是汝持来,复汝何咎?师闻之,颇晓玄旨,因投出家。皇曰:汝昔崇福善,今信吾言,可名崇信。由是服勤左右。一日问曰:某自到来,不蒙指示心要?皇曰:自汝到来,吾未尝不指汝心要。师曰:何处指示?皇曰:汝擎茶来,吾为汝接。汝行食来,吾为汝受。汝和南时,吾便低首。何处不指示心要?师低头良久。皇曰:见则直下便见,拟思即差。师当下开解。复问:如何保任?皇曰:任性逍遥,随缘放旷。但尽凡心,别无圣解。师后诣澧阳龙潭栖止。僧问:髻中珠谁人得?师曰:不赏玩者得。曰:安着何处?师曰:有处即道来。有尼问:如何得为僧去?师曰:作尼来多少时也?曰:还有为僧时也无?师曰:汝即今是什么?曰:现是尼身,何得不识?师曰:谁识汝?李翱刺史问:如何是真如般若?师曰:我无真如般若。李曰:幸遇和尚。师曰:此犹是分外之言。

【译文】

龙潭崇信是道悟的学生,龙潭出身贫穷,出家前以卖饼为生。道悟把庙旁的小屋借给他住,为了表示感激,每天他都送去十个饼给道悟。道悟收了饼,每次都剩下一个还给龙潭。

道悟说:这是我送给你的,希望你子孙繁盛。

龙潭不解地问:我送给您的饼,为什么您又送还给我呢?

道悟:是你送来的,又还给你,这有什么不对吗?

龙潭若有所悟,便决心出家,追随道悟。

龙潭跟随道悟许久,却从未听到道悟为其指示心要。

一天,龙潭鼓起勇气,问道悟:我跟随师父许久,怎么没有听过您为我指示心要?

道悟:我无时无刻,都在对你指示心要啊!

龙潭:您指示了什么?

道悟:你递茶来,我接了;你送饭来,我吃了;你行礼来,我受了。你还要我指示你什么?

龙潭低头想了一想。

道悟见机,当即说道:要能见道,须当下即见。若经思虑,便有偏差。听了这句话,龙潭立刻开悟。

摘自《五灯会元》

End

达照法师:怎样才能一念相应,契入实相?

善士问:请问大和尚,如何才能一念相应,契入实相?达照法师答:一念相应,契入实相,首先要明白这个实相是无相无不相,如果按照天台宗的教理说,相、性、体、力、作、因、..

达照法师:人间法和出世间法,怎么理解?

善士问:阿弥陀佛!欢迎师父来我们商丘,感恩师兄的发心。我在二零一三年的时候曾经参加过师父在温州文成的一宿觉。我想请师父开示一下,就是人间法和出世间法,简单的开示..

达照法师:随文入观要怎么做?

善士问:请师父开示,随文入观是怎么做的?达照法师答:随文入观,就是经文念到哪里,你的内心就跟到哪里。有时候念经,念得慢,念得很清楚,比如说《般若波罗蜜多心经》,..

达照法师:为什么观呼吸时感觉鼻子很痒?

善士问:我就是观呼吸的时候,这个地方就感觉鼻子很痒,这是为什么呢?达照法师答:吸气进来有点感觉,触觉,就是接触到鼻子会有一种痒的感觉的。问者:有一点不舒服。如果..

达照法师:禅定中“定”的觉受是怎么回事?

善士问:都说禅定,定的那种觉受是怎么回事?因为有时候坐禅的时候有很多种感觉。有时候就觉得就是对外面、对自己都很清楚,好像有一种很清凉的那种感觉,很舒服。而且感觉..

达照法师:《永嘉禅宗集》达照法师讲解

《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法,对于天台的止观法门深有契入,并且心行完全与《维摩经》相应,..

达照法师:什么是登三摩地?

善士问:请师父慈悲开示,何谓登三摩地?达照法师答:三摩地,实际上就是一种定,就三摩地定。按照《大势至菩萨念佛圆通章》里面所讲,念佛啊,忆佛念佛,现前当来,必定见..

达照法师:如何看待转基因的生命?

善士问:请问师父,对转基因的生命如何看待?达照法师答:转基因这个问题向来有两种声音,有些人说有好多科学家说自己吃了几十年的这个转基因食品,绝对是没问题的;但也有..

达照法师:腿痛怎么办?

问:腿痛怎么办?答:只有忍,忍不过就放。放就是由他去的意思。能继续痛着坐就坐,实在不能忍下去了,就放下腿子不坐。因为修行的关键是心不是腿、是念不是坐。只要平时用功得当..

达照法师:怎样理解“常无故”?

问:《大般若经》说:“佛言:憍尸迦!于当来世有诸苾刍愚痴颠倒,虽欲宣说真实般若波罗蜜多,而颠倒说相似般若波罗蜜多。云何苾刍颠倒宣说相似般若波罗蜜多?谓彼苾刍为发无上菩..

达照法师:第八识如何用?

善士问:第八识如何用?第七识还有一个能,第八识怎么觉得就是个仓库,没有主人翁的那种能动性?达照法师答:其实第七识就是第八识的能动性。因为第七识就是执着第八识的见..

达照法师:为什么有慌乱的感觉?

问:为什么有慌乱的感觉?答:感到慌乱是因为对“我执”的不舍得。舍不得这个“我”,心慌怕这个“我”没了。在修行过程中,有一个矛盾在心里面一定要认识到:我们平常的习惯是以..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制