慈法法师答:法性海中无因无果,自性真实无得无失。而因果是俗谛所摄,表相所显,皆是无常性所现。所以说我们念佛以正念力可以令因果得以自在力中运用,以自在力来看因果,世间因果,实是无常相,不相信也是无常相。今天好了明天坏了,总在变化,所以无自性故、无常性..

慈法法师答:以法护法,般舟行法对护法的要求很高。护法者自已必须行过法,同时一定要用慈悲及圆满的心智来护持行者,而不能用有对的心来护法。我要令行者不要睡觉;我要令行者如法行;我要令行者好好念佛......,持这种想法来护法,极可能会给行法者带来不应有的暗伤,甚至因此与行者结冤。护..

问：佛已摄受我们了，为什么还要念佛？答：这如同世间因缘一样，好的儿子对自己的父母决定会知恩报恩，孝养父母的，我们欲报佛恩，怎么能不念佛呢，佛给我们一个大恩大德，我们怎么能不念佛呢，大家都在念阿弥陀佛，都在精进勇猛念佛报佛恩，谁不念佛呢，大家都在念佛。问：..

慈法法师答:他念佛都不能念了,他在念最大那个佛法身佛。他已经彻底摒弃了自己的作为,彻底回归到法界,在最弱的时候你才能感激着这个法界之广大,一切都摒弃了,自己最后没有缘了,虹化到这世间了,才好了。一切虚假作为一时消融,回归到真实光明藏中,戏论荡尽了。你还能有戏..

慈法法师答:祈祷见佛,罗什大师答远公大师那一篇文章,应该看一看,《般舟文集》里有这篇文章,值得大家一读,我昨天专门给人推荐,好文章值得一读。怎么祈祷见佛?龙树菩萨讲那个念佛三昧品中也是有的。这个我感觉一定要依经教是最好的,依这些大善知识,成就的善知识的教言最为亲切..

慈法法师答:此时不能着急,可在旁边轻声念佛提醒,以圆满的心智回施给行者。且记!绝不可粗暴地教训、斥责或者生拉硬拽!此处的教训太多,有人就因此而怀恨结冤,太麻烦了!行法期间尽可能不要打扰行法者。当然,也可以用磬声提醒,但一定要轻敲,隔1分钟左右敲一次,一般情况..

慈法法师答:行般舟的好处之一就是让你能年轻很多。不但是生理上的年轻,还包括心理的年轻。因为长时间、不间断的行走念佛,使身体的血液很热很热,加快了新陈代谢,彻底地洗骨洗髓,从而使人的皮肤及各种内脏器官都变得年轻了。行般舟时,有时是很痛苦的,这时候反倒容易保持正念,妄念减少甚至..

居士提问:师父,刚才说到念佛消除业障,有的人念了很多佛号,但是仍然会有生病、烦恼,或遇到种种障缘,这是因为他没有真正缘佛呢?还是因为……?法师:很好很好,这真是一个很好的问题。我们把这个(黑板)擦一下,用这个短暂的时间讲一讲。我们要把一个东西分开。我们都知道因果相续,我们从因果论上..

慈法法师开示:弥陀教言的平等回施之大机感恩仁净法师施予在此开示中,慈法法师讲述了自己从持戒念佛自力修持到依佛愿力平等安住的转机之处,谈到了妄谈自性与妄谈修持的边见之苦,谈到不用法则与用不上力的差别,谈到了于本家本国无疑无虑,于客居园林无挂无碍的洒脱愿大家细细体会,深深..

慈法法师开示于放光寺光明堂2009.7.31录音记录:一心蕅益大师对念佛有三种说法。第一类有情是这样子的:即心即佛;一类人是这样子的:心作心是;一类人是乘佛的愿力,就是所谓的佛力不可思议。蕅益大师把净土法门的修行者判为这三大类摄。摄,三大类摄。有的有情就是即心即佛!即心即佛跟修不修关系不..