问题：南无阿弥陀佛。为什么念这句阿弥陀佛就等于念到一切诸佛，念到三藏十二部一切经法？净宗法师：是这样的。很多人看不起念佛法门，认为只不过是空空荡荡地念一句阿弥陀佛，他不知道这个法门的殊胜高超。确实，念一句佛，等于念了一切佛、一切法；..

问题：法师，我念佛时，只要念到佛字的时候，眉头就会不由自主地皱起来，久而久之两眉之间就有了一道竖着的皱纹，看相的说这是种不好的相。为什么我越念佛相越不好呢？净宗法师：◇ 首先，你自己也说清楚了，不是你念佛相不好，是皱眉头相不好。所以以后念佛的时候，不要皱眉头。◇ ..

念佛人临终要经过四大分离吗？要的。因为我们仍然是肉体凡胎，这是前期的业报。①所谓四大分离，是指我们的身体由四方面组成：地、水、火、风。平常的时候，地水火风处于一种相对平衡的状态，彼此维系而支撑这个生命体；到临终的时候，生命要谢灭了，这四大就好像撑着桌子的四根..

问:为什么我不念佛心里还好受些,一念佛反而心烦难受而不想念呢?是不是我的根机不适宜念佛?答:这正是你得到念佛的好处、适宜念佛的证明啊。比如有人喜欢打麻将,有人喜欢看球赛,有人喜欢上网玩游戏,一泡就是一整晚,他也不觉得累,反而很精神,这是因为放..

问题：念佛人的命也在数里面吗？有懂周易的人测的境况都蛮准，哪年顺啊，哪年不顺啊。然而我念佛已经十来年了，按照他的测法，基本念佛前后没改变什么。那么，现生的增福消灾体现在哪里呢？净宗法师：南无阿弥陀佛。这个问题，说实在的，我没有智慧，可能回答不了。因为命运本..

都没有摸索，你会完全无知！在心法当中，有心的作用。在心的作用之前，它有心的存在。在心的存在之前，有心的产生。那么，心的作用之前，那个心的存在，是怎么来的!?───────────────────────所以我们一律告诉各位，从这一句话头──「念佛是谁？」来下功夫..

如果我们信佛所说，明信不昧，以佛智为信心的来源，就会得到念佛成佛的大利益。一个罪恶生死凡夫，居然能想到成佛，这想起来都会浑身颤栗，真是不可思议！如果疑惑佛智，为失大利，怀疑有阿弥陀佛，怀疑有极乐世界，怀疑念佛能往生，这样就失去往生成佛的大利益。信阿弥陀佛不用交税，不用花..

一个人体力、脑力、精力充盛的时间不过二十到六十岁，四十年。这当中睡眠、吃饭、娱乐、运动等又占三分之二，除此而外，所剩不过十余年。又要刨去节假日、病休、远行、种种杂务，现代人更要除去手机微信时间，真正可以自由支配的好时光不足十年。这不足十年的时光即使完全用于闻法、念佛，自信教他..

如此误解曲解,自我设限,则得救者寡,往生者稀,致使释尊叹言「易往而无人」。把阿弥陀佛的大悲本愿误解了,认为一定要达到念佛的工夫、信心的体验才能往生,这就误解了。误解、曲解以后,就自我设限,自己给自己设定一个标准,弥陀的本愿没有给你设定标准, 「十方众生」,「十方众生」怎么设定标准..

这样的修行、那样的修行,最殊胜的只有这一句阿弥陀佛果地的名号。念佛法门叫做果地法门,「果」是和「因」相对的,因地法门就是在因中修行,慢慢一点点地积累;果地法门,是阿弥陀佛已经成佛了,把成佛的功德放在六字名号里边,叫做 「果」,这个果给我们,从果向因,所以叫果地法门。这句名号,包含..