现在想好好说说自己的真实念佛、念观世音的成果,如果有一字虚假,弟子愿堕地狱无有出期。去年(2011年)8月份,当时痛苦欲绝到了极点,两个原因,一是买房买不起,二是工作中总有被人挤掉的风险和极度焦虑。有以前发的帖子为证(当时痛苦欲绝,父母不理解不支持,媳妇这边天天吵,父母拿我..

往生西方，注重信愿。仗佛力故，虽素不信佛者，直至临终，一经善知识启迪，果能生信发愿，称名求生，悉得往生彼国。以此心乃末后之心，最为有力。又既有善知识开导，启其正信。又有家属善友助念，俾心得清净，专致于佛号，了无异念夹杂，故能得其实益也。世有举毕生念佛，临终被不知佛法之..

阿弥陀佛四十八大愿,第十八愿:十念必生愿。我作佛时。十方众生,闻我名号。至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。我出家6年,知诸佛誓愿弥深。2003年底,亲历我的孙女张燕往生的事迹,更感佛法真实不虚,佛恩难报!..

在任何时候末法众生念佛呢,都是感谢佛恩的心情而念佛的。没有说要去或者要做什么事情,不做什么事情。都是感谢佛恩的心情而说出一句两句的话来,别的众生也因佛力的催促遇到这样的因缘而得救的,也不是说,你要做什么令他得救,而是佛力的催促的光明,使得因缘会聚在一起而令众生得救,都是佛力..

（一）平家之末，京都的大街小巷充满着源、平二氏的武者们争斗的血烟，高仓天皇承安五年（一一七五）春二月，法然上人离开北方黑谷（地名），来到东山吉水，结茅而居，专修念佛，这是净土宗独立的开始。法然上人源空（一一三三-一二一二）是美作（冈山县）人，九岁亡父，十五岁登比睿山，十..

世路风霜，是炼心之境。世情冷暖，是忍性之境。世事颠倒，是修行之资。循环劫数最悲伤，脱苦无如极乐邦。专念弥陀离此土，勤持佛号入莲乡。红尘影里前生业，白刃丛中后世殃。誓愿今生归净土，永离兵劫往西方。..

彼念佛发光,乃属魔境。急为写信,令勿以为是,久则自息。倘以此为圣境现前,则将来恐致魔鬼附体,著魔发狂,不可救药。良以吾人从无量劫来,所结怨业,无量无边。彼等欲来报怨,由其有念佛修持之力,不能直报。因彼想好境界,彼怨业遂现其境界,令彼起欢喜心,谓我修行功夫到家,或谓我已成圣道。由此..

问:念佛人有神通,大家都叫他外道;临终时非常明白,念佛往生。这样的念佛人,是否能往生?有人说身有外道,念佛再好,也不能往生。答(净空法师):这个事情,有神通,大概指的就是中国社会上所讲的特异功能。特异功能来源有三种。一种是与生俱来的,他生下来就有这个特殊的能力,能够看一般人看不到的..

范古农居士著庚申六月,故人弘一大师将至新城掩关念佛,书南无阿弥陀佛六字,并摘录蕅益大师名言,又书三皈依,五学处文,并依律摘记云:三皈依,为归依佛法僧三宝,为出离因;五戒为不杀盗邪淫妄语饮酒,能生人天善道。拟付石印,广结净缘。为方便开发计,须得粹于佛学之善知识,加以通俗文字,说明一..

人生天地间，各有其职分。男正位乎外，女正位乎内。彝伦果敦笃，身教悉景行。因兹诸子女，咸无忝所生。懿哉蔡慧辉，赋性甚淳朴，事亲与相夫，一一竭诚恪。教子颇严肃，慈济及人物。念佛数十年，衷怀当虚豁。老来益加处，感应道符合。蒙佛慈悲力，临终登极乐。自己具正念，又得助念勤。虽在凡夫..