底下第六则故事,这一位善女人的修行,不但很值得诸位你我对她的赞叹,而且很值得大家的效法,不管你是男众或者是女众。底下讲的这一位善女人,她的修行跟大家一样,一心专念阿弥陀佛的名号,念到临终预知时至,是十二天前她就知道要往生西方极乐世界了,殊不殊胜?太殊胜了,一生专修净土法门。如果..

问：为亡者助念与自己平时念佛，功德是否一样？我们发菩提心行菩萨道，为亡者助念，跟我们自己平常念佛，得到阿弥陀佛名号的功德，有没有一样？当然一样。答：功德一样，无有差别。助念后以念佛功德回向亡者，并非是助念者本身所修持功德，而是名号具足阿弥陀佛为此..

我们学佛修行，一定要福慧双修，不能只有修福不修慧，也不可以只有修慧不修福。我们念佛的人要修三福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业;受持三归，具足众戒，不犯威仪;发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，你不做就没福报。念佛的人可以忤逆父母吗?念佛的人可以诽谤师长..

问：阿弥陀佛光明无量照十方国，所照之众生为何？答：根据佛经祖论之意，阿弥陀佛光明摄受念佛人。如《观经》云：无量寿佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好；一一好中，复有八万四千光明；一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。又如善导大师《观经..

我们佛弟子，一定要解行并进。念佛的净业行者，不能有解无行，也不能有行无解，解行一定要并进。解门就是听闻净土三经的教法，从经文当中体会六字洪名的本愿道理，了解阿弥陀佛发愿修行的真义，体会阿弥陀佛救度我的悲心愿力，这样你才了解这一句名号能够让你往生的..

晚上师父继续向大家报告《善女人往生传》。前面我们探讨到了第四本书《净土圣贤录续编》，有三十一则善女人念佛修行往生的故事。我们已经看了十九则故事，底下师父跟大家报告的是第二十则善女人念佛往生的故事。这位善女人是倪老太太，我们从《善女人往生传》..

问：念佛行人深信到何种程度才可安心念佛?答：学佛修行，一定要深信因果。《观经》世尊告诉我们，净业的行者要发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，第二句话就是深信因果。因果是一切真理的定律，世尊把因果的道理，透过一生的讲经说法，让我们知道修因感果。教导..

思一念往生不定者,念念之念佛,则成不信之念佛也。“其故者,阿弥陀佛发起,一念契当一次之往生之愿故,念念皆成往生之业也。”哇!这段话法然上人说得很好。但是这段话,可能大家不容易明白,来稍微解释一下诸位才能了解。“一念契当一次之往生之愿故”,这句话就是指第十八愿。第十..

《净土圣贤录》记载一个故事，余铭生居士是浙江定海县人，家中从事农耕工作，生性单纯朴实，不知什么是佛法。他的儿子余鼎镛年轻就信奉佛法，民国三十年前往上海皈依圆瑛法师听经闻法，深信净土法门，因此倡办佛教居士林，率领大众念佛。余铭生虽然有薰习听闻佛法，但是尚未实行念..

这二句话也是出自《法事赞》。四十八愿是阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的誓愿。赞佛偈有八句:阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。大家参加共修,一开始要念佛之前,一定先念赞佛偈,而且是..