第二个比喻叫做摩尼对杂宝的比喻。摩尼,摩尼宝珠,大家见过吗?(没有。)没见过,我也没见过。摩尼宝珠,是古佛涅槃之后,祂的舍利,被龙王请到龙宫里边,成为摩尼宝珠。摩尼宝珠有什么特点呢?摩尼宝珠小小的一颗,转轮圣王福报感召,能获得摩尼宝珠,放在那个地方,他先沐浴、更衣、燃香,然后在那里..

第二十七卷 摄大乘论释论释入因果胜相胜语第四(此品有十章)成立六数章第一论曰。如是已说入应知相。说彼因果云何可见。由布施持戒忍辱精进禅定智慧等六波罗蜜。云何由六波罗蜜得入唯识。复云何六波罗蜜得成彼入果。此菩萨不着福报。不破禁戒。于苦不动。修道无懈。此等诸障碍因不..

惟贤法师答:佛之所以成为佛,是因为佛有三身四智,三身是法身、报身、化身。法身代表真如,是一种理体;报身代表福报,福报庄严,万德庄严;化身代表他的悲心。既然到了这个境界,业报不会到佛的身上,随业受报是众生的事情,不过这中间要说明一下,化..

惟贤法师答:在六度中,般若是主导的。只修前五度不修般若,只有福报,而且只是人天福报,像达摩祖师批评梁武帝一样,你计较这样功德那样功德,你这是人天小果,有漏之因。能修般若的话,就超过人天的福报,可得解脱的大福报。所以般若是第一波罗蜜,是前五度的领导、指导思想。..

惟贤法师答:福慧双修总的来说是一个愿望,希望众生能够福慧双修。修福,就有福报,生活资财充足;修慧,就有智慧。但现实生活中往往有偏重于修福的,也有偏重于修慧的,也有双重的。我们的目的是要做到福慧双修,学菩萨悲智双运。福从德来,德从悲来;智从经..

问题：弟子学佛时间较短，请问师父，在念完阿弥陀佛圣号后，是否需要回向？如果需要，回向的内容是什么？大安法师：需要回向。天亲菩萨讲五念门，其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向，一切善事都会以它自然的因果法则得人天福报。如果你有回向..

问：弟子学佛时间较短，请问在念完阿弥陀佛圣号后，是否需要回向？如果需要，回向的内容是什么？大安法师答：需要回向。天亲菩萨讲五念门，其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向，一切善事都会以它自然的因果法则得人天福报。如果你有回向，你就把有为、有漏的..

以慈悲心对待这个世界佛教的核心要旨就是慈悲二字，离开了慈悲就不是佛教。所以，作为一个佛教徒，或者对佛教感兴趣的人，就要时刻想着要以慈悲心对待这个世界。以无相布施待这个世界现在很多人都很喜欢布施，因为布施将来会有富贵果报。可以说，能够懂得布施，经常布施的人是值得赞叹的。..

世间的人之所以贪财，因为财富是安全的保障，是身分、地位的陪衬。古人说：有钱能使鬼推磨，可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便，尤其现在这个社会，一出门就要用钱，没钱还真是行不通。钱财要紧，人人都很想发财，可是有句话说：钱找人容易，人找钱难。..

问：为什么那些善于心计的人得到财富，而善良慈悲的人却依然贫苦？济群法师答：这（财富的取得）和过去生的福报有关，我们不能仅从今生的一些行为来作出判断。我想，如果一个人心地善良，充满慈悲，即便物质上暂时不富有，但精神是很富有的。坚持这种善良慈悲的话..