爱的修行我们今天受八关斋戒有一个根本的目的，不论你作了多少事情，有福报或是没福报。学佛的根本目的，就是解脱生死。我们今天愿意归依三宝，对三宝有那么大的信仰，也是因为我们对痛苦的逼迫感觉愈来愈强。有些信徒问我，师父我现在又病又老，该怎么办呢？我说很好啊，又病又老的，代表你即将死亡..

问：听师父说孩子如果要开公司，要持准提神咒增加他的福报，我替我的孩子持可以吗？海涛法师答：当然可以，每个母亲都希望孩子事业成功，我们替他做功德回向，这是孩子有福报，希望你儿子自己也学会了这样更好。准提神咒：稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提..

请问在家里念《地藏经》，会招来鬼吗？海涛法师答：这怎么讲啊？保证会，但是保证超度。跟你讲保证会，你就不念了。你念《地藏经》做什么？念《地藏经》就是要超度包括天人、六道众生，对不对？问题是，来得了是大福报，来不了就没办法。能来就超度，然后这样讲你就不念了，那不..

各位一定要修福报，没有福报、没有钱样样困难对不对，就这样意思。没有钱就从哪里来?就是没福报，没福报就要像今天这样乖乖修忍辱，不断的布施、不断的随喜，变成习惯了，所以一天就可以做很多福报，会做福报的人从早到晚都在修福报，眼睛看到的布施唵嘛尼乏及裡吽。嘴巴念出来也是唵嘛..

若有众生,恭敬礼拜,诸佛塔庙,得十种功德:何等为十?一者:得妙色好声。二者:有所发吐言辞,人皆信伏。三者:堂堂处众无畏。四者:天人世间爱护。五者:具足威势。六者:威势众生,皆来亲附。七者:常得亲近,诸佛菩萨。八者:具大福报。九者:命终生天。十者:速证涅槃。是名礼拜诸佛塔庙得..

释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍,率领千二百五十大弟子,向舍卫国祇树给孤独园中去。两国交界处,有一大树名尼拘类树,树身高大无比,全树枝头所结果子,甘芳适口,味甘于蜜。果熟自落,人民取食,能愈百病,精神重振。如来坐彼树下,时诸比丘自在游步,取果尝食。如来便对贤者阿..

弟子问：弟子经常失业，如何修持才能找到工作？海涛法师答：失业就是没福报，怎么样才会有福报呢？你要赶快修福报，第一个要忏悔；再来要修忍辱，忍辱也是个福报；再来在家里多供佛、拜佛；人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊！像蚂蚁、蟑螂，还有替身朵玛，替身朵..

问：为什么现代提倡放生甚难？圆因法师答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能..

问:如何不生气?海涛法师答:你要了解生气跟不生气的优、缺点。生气有什么缺点?首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;二、损福报;三、没有人缘;四、口才不好;五、死后下地狱。爱生气有这些不好的果报。不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生..

我们曾经在法会中讲过《佛说斋戒经》。这是佛为了韦耶夫人诚心求戒而说的。受持斋戒的功德相当殊胜，但大家求戒的动机必须正确，不可以人来了，心里还惦记着家庭事业，或想着斋戒一结束要如何享乐，甚至希求来生的福报，这种心态称为「牧牛斋」，像放牛的人一样，一心一意只挂念明天的水草，除此之..