不要为了福报而供养佛菩萨我们供养佛菩萨只要起恭敬心去供养就可以,最好不要带着为自己的各种要求。例如在供养佛菩萨时请佛菩萨保佑你赚钱(甚至赚某一数目的钱),你是否能赚到很多钱,其中很多因素存在,例如你在人间中的善缘的多少等,有时佛菩萨就算想帮你也不一定会成功,试问,在这种..

尊者与菩萨渡生方法的比较·一、小乘的罗汉是自渡自了,属偏空。而尊者是回心大阿罗汉,是四果已了生死的阿罗汉,且都舍弃偏空而回心入世间渡生的圣者。其与菩萨之不同在于渡生的方法不同。尊者渡生之方法以修空法为主,他们要人们舍弃世间福报(如金钱、地位、家庭等)入空了脱生死。而菩..

第四课 转轮圣王转轮圣王，为世间第一有福之人，其福报劣于欲界诸天，而胜于北俱卢洲，鉴果知因，可以想像出：彼乃于过去生中，仅修福业，而不修出世慧业者。轮王有四种，在第十小劫的增劫 (1)，人寿增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部一洲。增至四万岁时，铜轮王出现，统辖..

佛法的修学当中可能多半皈依了人天，甚至在皈依人天福报修福报的同时也可能世间自我价值身份的攀缘心也会随之增长。从而寻找和自己身份相应的因缘，从福报膨胀慢慢就离开修福的善因缘。在修福消福的同时可能就会偏离了佛法最终的意义，甚至修福就会变成造罪。在..

我们学佛，学来学去，不能太多追求世间福报！太贪著执著这些，最终又会拿来造业的。要求出世间的福报，出世间的智慧，要解脱！这才是重点！放下越多得到的越多！放下越彻底解脱得越彻底！你拥有的多，能力大，世间的智慧大，都不是真正了不起的人，而是拥有了之后，善加利..

知足不是得少为足，知足是明白在善因缘中努力安心修道。不是得少为足或是在福报因缘中起贡高我慢。修行就怕瞧不起别人，知足少欲把所修的功德布施出去就是知足常乐。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观..

有人说：佛争一柱香，人争一口气。大家想想，佛要争你香干什么？佛德香普薰啊！佛这个戒定真香，香到普熏十方世界！哪要你烧？！你那个香能跟佛的德香比啊？差太远了！我们拜佛上香，那是让众生培植福报！文章转自微信公众号：无为书院..

从随喜功德中发愿求相应求同事，不以羡慕中求欲得求享受。随喜供养利他功德，随喜恭敬礼拜功德。不以名利享受心羡慕赞叹无明，当知福报来自供养忏悔布施恭敬。赞叹修福恭敬的法，随喜供养利他的行。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观..

生活， 就要有活力、充满生命觉醒力。 当下， 不用思想就能完全具足快乐觉醒。 这是活在当下的浅解。 佛法是到位的、圆满的智慧法语。 遇上佛法者有大福报； 依止佛法者得大安乐； 践行佛法者得大解脱； 善哉！活在当下！ 一言不发、一念不生， 便可以自由自在、无碍地愉快生活。..

随着心向外求而对相的越来越执着，再加自我贪爱而看待的判断，随着以自我看待为本的贪爱享受肯定的推广，能看到的和判断的依据皆是以相的享受和不失享受、提升享受为依据，这些观念已经远离了佛法最终的理念。佛法所成就的福报，是为了让众生具足因缘，具足觉悟解脱利他的因..