在家人一定是量入而出，出家人而是量出而入，在这个经济时代做事很容易经济被限，出家人所做的，一切寺院道场的建设，皆是为众生具足觉悟成佛因缘而建立的。用佛法来看出家人在建设道场当中，所背负的经济借欠和化缘问题，都是因发菩提心为众生而量出而入的，化众生福报的缘..

培福修福求忏悔为常住做事为大众做事，带着了生死利益众生的发心，安住于一处，好好的为常住为大众发心培福报，求忏悔就是修行。发心做事培福不打往外高攀的妄想，虔诚诵经不被自认为以法度生的妄想心所驱使，了生死度众生一定要发心，但发心了一定要培福求忏悔修福消业障，因为在培..

古有偈云：修慧不修福，罗汉应供薄。修福不修慧，象身挂璎珞。 福慧二庄严乃能成正觉，是故，福不得不作，慧不得不学。作为现代僧伽，固然智慧的学修具有极其重要性，但亦不可忽视出坡劳作的福报修持。寺院道场中，大众齐心作务劳动称为出坡。藉由出坡，一者培植福报，一者增长道业。禅宗祖师说：搬..

1.作种种罪業，轻者立消，重者也得减。2.常得吉神拥护，一切疫水火之灾，悉皆不受。3.夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。4.夜叉恶不能侵犯。蛇虎不能为害。5.必得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充沛，所作吉利。6.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和..

供养僧人，可以从四事供养。即饮食、衣服、卧具、汤药。因僧侣在修行的前期需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施。布施这样的僧侣是有功德的，帮助他人修行就是助人成就，如能如此发心布施，功德殊胜。僧宝是一切世间供养，布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净..

在大乘密宗中，有很多善巧方便的转化道，可以把饮食转为修行，不但不折损福报，反而还会积累增长福报。我们在吃饭、喝茶，甚至喝水之前，首先要供养上师三宝。先念一个简单的供养偈：“供养上师，供养佛，供养法，供养僧。”如果有金刚乘荟供的传承也可以念会供的仪轨，这样我们就有了..

在我们的身边还是有人听说过阿修罗王的，并且有人说阿修罗王就在我们身边，但是很多人并不是很了解，那接下来就让我们一起来了解一下为什么说阿修罗王就在我们身边吧。什么意思呢?阿修罗王有天人的福报，但品行恶劣，好吵闹，好搞人我是非，打架，耍无赖。在有的佛经里，只有五道，因为阿..

佛陀曾经说过，修行有两种障碍，一个是法贫，一个是财贫，福慧两种资粮圆满具足方能成佛。如何能够在菩提心增长与心性提高的同时消除二障，增长福报聚集财富，并因我们自身的富足与贤达促进教法和整个社会的繁荣与富足，进而有力地推动宗教与福利事业地兴盛和发展，这就是号召大家共修白财..

如法修持白财神，可以获得极大的加持，这些加持主要集中在福报受用方面。那么修持白财神获得的加持主要表现在哪些方面呢？在白财神密续中是这么记载的：如法修持白财神者可以获得三种财富圆满，这三种财富分别是正法财、受用财、眷属财。正法财分别包括：正师、正法、正修、正行、正 果五种财富。很..

白财神是观世音菩萨的真实化现。在诸佛菩萨中，尤其是观世音菩萨，更将其威德神力集中在拯救贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边的众生能够福慧双收。诵持心咒(多念):OM 班玛卓达 阿日雅 赞巴拉 深达雅 哄呸诵赞文:身如白晶须弥虹天衣如何观视亦极耀双目止..