学佛笔记

济群法师:心经的人生智慧 无上法门

无上法门【故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚】在此,佛陀将般若法门形容为“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”。而在《金刚经》中,则以般若法门,是如来为大乘者说,为最上乘者说。由此可见,这一法门确乎殊胜无比。咒,是难以用语言说明的、..

济群法师:十善业道经的启示之一

一、绪论(一)、学习本经的意义今天,我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问:佛教的经典很多,就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、《金刚经》、《地藏经》、《弥陀经》等,都是人们喜闻乐诵的。为什么要选择讲《十善业道经》呢?因为这部经典是所..

净土圣贤录:民国尼德成《净土圣贤录》

尼德成,姓方,安庆富绅习之公之女。九岁投本城静室庵出家,二十五岁受具戒。生平和蔼待人,戒律严身,尤以礼拜持诵为事。早年,专诵金刚经。中年后,则历拜华严、法华各大乘经。晚年,转而念佛。一生精进修持,昼夜翘勤,寒暑无间,数十年如一日。兼好随喜作诸功德。尤能提倡佛法,捐款兴学,..

净土圣贤录:民国余氏《净土圣贤录》

余氏,安徽合肥李萼楼居士之夫人。父适中,官皖泗州知州。母庆氏,梦老尼授珠而生女,故字女曰慧珠。幼随亲居皖,读书,通大义。年十六,遘危疾,复梦老尼抚摩,遂愈。及长,归李。二十三岁病,又梦老尼命持金刚经。乃发愿,于持诵外,自书金刚经百部。一夕,灯下写经,灯花爆响,散为霞彩,满室通明,..

净土经论:《般若净土中道实相菩提论》-经证第三

金刚经云,如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中,无实无虚。盖佛所言无实者,即指如来所证菩提果中,本来万德圆融,具足一一庄严。虽具一一庄严,而当体了无所得,[色不异空]非同人天凡夫有漏福德也。所言无虚者,虽当体了无所得,而其中具足一一庄严[空不异色]非同声闻缘觉偏真菩..

净土经论:《般若净土中道实相菩提论》-缘起第一

民国三十七年冬,无锡某居士,特来见访,乃瞻拜舍利。拜毕问曰,弟子久怀疑惑自莫能决。所疑者何。金刚经云,凡所有相,皆是虚妄。弥陀经云,极乐国土,七宝庄严。按此二经,皆是佛说。彼此相反。终不明了。请师解释,断除疑惑。拙曰,盖此二经,本来互相圆融,一体明彻,了无窒碍,丝毫..

传喜法师:拥有真正快乐充实的生命

修行就是让生命无所着,《金刚经》里说因无所着而生其心,《心经》里说无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。我们要进入到这种状态,那你生命还在成长嘛。成长就像一棵树一样,这个树茁壮成长了,鸟也做窝来了,白蚁也来了,那些虫啊想钻进去,找树洞住在里面当房子,很复杂的,我们人也是..

海涛法师:用心度众生

用心度众生同样一部《金刚经》,世俗人研究,道亲也在研究,学佛者也在研究,因为用心不同,乃至思惟的方式不同,结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛,就一定有好的想法,不一定。认为学佛者一定是慈悲的,也不一定,因为个人动机不同,因缘不同,虽然是佛法,对他也不见得有什么直接关系。..

海涛法师:世间所有布施、持戒,不如一念慈心的功德

我们念十句就好了。好不好?这样我们也达到了一个闻、思、修法的意义。各位讲佛经的功德太大,你要发愿,能够讲经的,那个是很大的功德。所以直接讲《地藏经》讲《心经》那个是很大的功德。所以,虽然今天时间有限,我们没办法讲整部,但是我们来讲一段,就像《金刚经..

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