学佛笔记

宣化上人:修道目的为成佛(中英双语)
2026-03-13 06:23

修道要有正知正见,不可颠倒是非,黑白要分清楚。

Cultivation of the Way requires proper knowledge and proper views. You must not confuse right and wrong. You have to distinguish black from white clearly.

为什么要修道?为成佛。怎样能成佛?初步修「诸恶莫作,众善奉行。」进一步「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。」再进一步「发菩提心,行菩萨道。」所以在未成佛之前,要选择光明平坦的大道去行,不可以贪图方便,去走崎岖小路,那会迷失方向。谨之!慎之!

Why does a person want to cultivate the Way? Because he wants to become a Buddha. How does one become a Buddha? The first step is to Avoid doing evil deeds, but respectfully practice all good deeds. The next step is to Diligently cultivate precepts, concentration, and wisdom; put an end to greed, hatred, and stupidity. The next step is to make the great resolve for Bodhi, and cultivate the Bodhisattva Path. Thus, before one has realized Buddhahood, one must choose the broad, level, great road of light to travel on. We cant plan to get off cheaply by walking the treacherous, narrow bypaths, or else its easy to lose our direction. Pay heed to this! Take care!

真正的修行人,依法修持,不怕苦、不怕难,勇猛前进,直达佛果。所谓:

铁杵磨绣针,

功到自然成。

Real cultivators rely on the Dharma in their cultivation. They fear no pain, and they fear no difficulty, but make courageous advance all the way to Buddhahood. A saying goes:

Grind the iron pillar down to

sewing-needle size.

Your efforts will bear fruit when

the work matures.

用功用到极点,自然成就佛果。不可标异现奇,不可自夸其德,有这种思想的人,是永远都不会成佛的。

Simply apply effort to the ultimate point and youll naturally accomplish Buddhahood. Dont try to show yourself off as somebody special or unusual, and dont brag about your virtue. People who have such thoughts will never attain Buddhahood.

开五眼的境界,能见十方诸佛,在那里怎样用功修行,怎样成佛果;能见十方诸菩萨,在那里怎样用功修行,怎样成菩萨果;能见十方诸阿罗汉,在那里怎样用功修行,怎样成阿罗汉果。这些境界,皆一目了然。

If you realize a state in which you have use of the Five Spiritual Eyes, then youll be able to see how all Buddhas throughout the ten directions cultivate to attain Buddhahood. Youll see how all Bodhisattvas of the ten directions cultivate to attain Bodhisattva-hood. And youll see how all Arhats in the ten directions cultivate to attain Arhatship. States such as these will reveal themselves to you with a single glance.

开五眼的人,一念之间,能将佛所说的三藏十二部经典,通达明了,照了诸法实相。

Someone who has opened the Five Eyes can, in a single instant, thoroughly understand the ultimate reality of all dharmas and comprehend the entire Twelve Divisions and Three Treasuries of the Canon the Buddha spoke.

三皈依的文说:

自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心。

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海。

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍。

The verse for taking refuge with the Triple Jewel says:

To the Buddha I return and rely,

Vowing that all living beings

Understand the Great Way profoundly,

And bring forth the Bodhi-mind.

To the Dharma I return and rely,

Vowing that all living beings

Deeply enter the Sutra-treasury,

And have wisdom like the sea.

To the Sangha I return and rely,

Vowing that all living beings

Form together a great assembly,

One and all in harmony.

如能「深入经藏,智慧如海」,这时候,无所不通、无所不明、无所不知、无所不见,这才是大彻大悟。不可因小失大,为贪图小境界,而把本有的大圆镜智遮住了,那就不能深入经藏,不能智慧如海。

If one can deeply enter the Sutra-treasury and have wisdom like the sea, there will be nothing he does not fathom, nothing he does not understand, nothing he does not know, and nothing he does not see; this is great and penetrating enlightenment. Dont miss out on the great because you cling to the small. Dont allow your greed for petty states to obscure the Great, All-encompassing, Mirror-like Wisdom that is inherently yours. If you do, you wont be able to deeply enter the Sutra-treasury and have wisdom like the sea.

开大智慧的人,绝对不贪小境界。凡是贪小境界的人,乃是不认识真假,把黄金当黄铜,或把黄铜当黄金,甚至于不要钻石而要玻璃。为什么?因为没有辨别真假的能力。

People who realize great wisdom definitely would not crave petty states. Someone who is greedy for petty states is someone who does not clearly distinguish truth from falsehood; he mistakes brass for gold and assumes that gold is brass. He would rather have a piece of crystal than a diamond. Why? Because he cant distinguish between true and false.

修道要有正知正见,不可颠倒是非,黑白要分清楚,不可鱼目混珠,不可滥竽充数。否则就是邪知邪见,永不成佛。

Cultivation of the Way requires proper knowledge and proper views. You must not confuse right and wrong. You have to distinguish black from white clearly. Avoid mistaking fish-eyes for pearls. Dont march in place just to kill time. Otherwise, you will acquire wrong knowledge and views and will never succeed in cultivation of Buddhahood.

什么是正知正见?浅言之,没有三毒心,身心就会清净,智慧就会现前,能照破无明的黑暗,能灭除烦恼的热病。到这种境界,便证得果位。希望大家向这个目标迈进。

What are proper knowledge and views? Simply put, if we can get rid of the three poisons in our thoughts, then our body and mind will be pure. Wisdom will appear before us, and well be able to illuminate right through the darkness of ignorance and put an end to the feverish illness of afflictions. Only at this stage can we attain the positions of sagehood. I hope that all of you will advance towards this goal!

End

宣化上人:我们在迷昧的时候就是在做梦呢!

我们在迷昧的时候,就是在做梦呢!可是我们在这儿做梦,自己不承认是做梦。我告诉你,说你现在做梦,你也不承认的。你想:「啊,我现在没有做梦,也没有睡觉。你怎麽说我做..

宣化上人:做善事,怎么也有罪业?

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三禅离喜妙乐地三禅三天是少净天、无量净天、遍净天。初禅,叫「离生喜乐地」,二禅叫「定生喜乐地」,三禅叫「离喜妙乐地」。初禅脉停止了,二禅气停止了,三禅念停止了。初禅..

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宣化上人:学佛人必须要修戒定慧吗?

学佛的人必须要修戒定慧吗?宣化上人答:戒、定、慧三无漏学,是修行人所必须具有的。戒,虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等,然而最基本的,要算是五戒,那就是戒杀、戒盗、戒..

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宣化上人:二禅定生喜乐地

二禅定生喜乐地「二禅三天」,是少光天、无量光天、光音天。怎么样能生到这天上呢?就是要去欲断爱,没有淫欲心;你若有淫欲心,就不能生到这个天上了。这天一层比一层都高一个..

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宣化上人:宣化上人与海灯法师的一段因缘

六月七日下午惊闻上人圆寂,心里一直想着:不可能呀!上人怎么这么快就舍我们而去?接着就是大家一阵的忙碌。上人的法体字殡仪馆里停放了一个星期,洛城信众有幸得以瞻仰上..

宣化上人:戒淫就是过生死关!

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宣化上人:宣化上人的十八大愿

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宣化上人:南无佛

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宣化上人:什么是佛法?(中英双语)

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宣化上人:修行必须要修究竟法

修行必须要修究竟法我们人吃东西,尤其是中国人对吃的,要吃有滋味的,于是就用酸、甜、苦、辣、咸这五种的味,来调和所吃的各种菜蔬。辣味要是放得太多了,那不喜欢吃辣的人,根..

宣化上人:勤劝成就至成佛

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宣化上人:功德与福德的区别

斋讫。刺史请师升座。同官僚士庶。肃容再拜。问曰。弟子闻和尚说法。实不可思议。今有少疑。愿大慈悲。特为解说。师曰。有疑即问。吾当为说。韦公曰。和尚所说。可不是达摩..

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现在最大的妖怪就是电脑,这东西发明之后,将人弄得如废物,毫无用处,什么事都要求教于它。它把人电得麻木不仁,令人委靡不振、醉生梦死,什么事都不懂,这不是怪物是什么?!这种..

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宣化上人主持婚礼美国万佛圣城宣化上人老和尚曾于1994年在长堤圣寺为弟子果诗、果金主持了婚礼,现将上人在婚礼上发表的讲话(开示)的全文刊载如下,以侍大众:易经上说:“一阴..

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宣化上人开示:诸病从何来?

无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如果要详细解说这个道理是无..

宣化上人:学佛法是出世的法财

学《楞严经》,以及听经、念经,我们都要有一种忍耐心,不要生疲厌的心。你们要知道,你看那个树是一天一天长大的,那个花是天天你去用水给它浇的,它才能开花,才能那么样地美好..

宣化上人:倡印宣化上人加持卡 附图

宣化讲堂集聚善款通告宣化上人法相表达的一些精神和意思具有他老人家特色,是用语言和文字无法表达的.上人法相征服了很多难以度化的众生,很多人看到上人法相就会起欢喜心,皈..

宣化上人:阿弥陀佛的愿力是和我们签的合同

持名念佛,就是常常专持南无阿弥陀佛这六字洪名。我们念佛,是因为阿弥陀佛在过去因地时,发了四十八愿。 他在四十八愿之中说:每一个众生,十方世界所有的众生,若是称我..

宣化上人:守戒律

现在是末法时代,但是佛教徒应该打起精神,立金刚不坏的志愿,将末法转为正法,做一个真正的佛教徒。如果大家都往真的去做,就可以将末法转为正法;如果佛教徒不认真,不脚踏实地..

宣化上人:宣化上人的修行开示

宣化上人的修行开示看到宣化上人的修行开示,获益匪浅。不仅是关于修行的开示,更是关于做人做事的开示。这100条是一代高僧大德宣化上人修行的写真和总结,100条开示可以“自..

蔡礼旭:心真一切皆真

我们看任何事情都要从根本着手,所有的行为都是从哪里表现出来的?心。行为是心的反射,言语、动作都是心的写照,心与行是分不开的。当我们的心是为别人着想时,所表现出来的言..

蔡礼旭:以势交者,势倾而交绝

今天因为有地位,人家才跟我们交往,但是啊,没有地位了,没有人再来找我们。所以我们看,有钱叫富,有地位叫贵,这是一般人表相的看法。所以真正的富贵,应该是“知足者富,人敬者..

蔡礼旭:行善要爱敬存心

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蔡礼旭:言语的态度

蔡礼旭老师教授他在整个社会、学术上是很有地位的人,更应该对自己的话要负责任。但是现在这种警觉性不高,往往都是想说什么就说什么,言语的教育非常缺乏。诸位朋友,我们曾经..

蔡礼旭:非信之信、非慈之慈、非礼之礼

非信之信、非慈之慈、非礼之礼蔡礼旭老师非信之信、非慈之慈、非礼之礼。似是而非的事情太多了,我们要会明辨,行善才会行得正确,否则很可能是以善心行了恶事。“非信之信”..

蔡礼旭:君子九思

蔡礼旭老师三个字可以让你抓住中国文化的纲领,叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤最后在夫子的教诲当中有一句很重要的开显,叫“君子九思”,我们可以时时从九个方..

蔡礼旭:大企业家的四种结局

很多人觉得有钱叫富,其实,愈有钱愈担心钱会变小;愈有钱看到别人比我还有钱,他又觉得,比方说看到别人有五千万,他才一千万,他又觉得很穷;等自己有五千万,又看到别人有一亿,他..

蔡礼旭:中华文化就是仁、义、礼、智、信

所以中华文化,用一个字,孔孟学说用一个字来概括,诸位学长,哪一个字?“孝”文化。“先王有至德要道,以顺天下,民用和眭,上下无怨。”讲“仁”字也是对的,所有圣贤的教诲,都是..

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