学佛笔记

宣化上人:宣化上人与海灯法师的一段因缘
2026-03-13 06:59

六月七日下午惊闻上人圆寂,心里一直想着:不可能呀!上人怎么这么快就舍我们而去?接着就是大家一阵的忙碌。上人的法体字殡仪馆里停放了一个星期,洛城信众有幸得以瞻仰上人,六月十六日移灵回万佛圣城,七月二十八日举行茶毗大典,二十九日上午遵照上人遗嘱,把骨灰撒向天空。看着上人的骨灰,从热气球上飘下来,在天空中飞扬,然后便不知所踪,心中的感慨真是好深好深!一代高僧就如此离我们而去

上人修为高深,非我等所能揣测,但能肯定的一件事,就是他早已生死自在。没想到他为了度我们,却选择最艰难的方式示现病态而走。以前的马祖道一禅师也是如此,座下出了八十四位善知识,他棒打威喝,神通广大,度人无数,可是他自己却常年生病,想来真令人心酸。

往昔与上人的接触对话,一幕幕在脑海里浮现出来。记得一九八六年初,海灯法师来美,上人在圣城说:我和他有很深的因缘!于是特地南下,来探望他的老友,约四、五人忙着打理金轮圣寺的会客室。当时我正搬着一张小圆桌,由墙角移到中央,上人看了,马上过来帮我搬,我急忙跟上人说:师父!没有关系!这不重,我一个人就可以了。上人答道:一样的,人多好做事!就这样我们便一起搬,把小圆桌从这儿搬到那儿。上人那种事事身体力行,毫无一点架子的风范,给那些不做事,只知使唤别人的人,留下一个很好的榜样。

海灯法师来了以后,上人与他聊起当年一起在南华寺虚老座下时的情形,我们在旁边听得津津有味。上人提起南华寺以前有一个小孩子(被上人称为小孩子的,到底有多大年纪,则不得而知),华二十一天的功夫,把整部《楞严经》背起来,又花二十一天把《法华经》全背起来,想来真是不可思议,不知这位神童现在何处?当年天台智者大师十八岁出家,他师父给他三部经典《法华经》、《无量义经》及《普贤观经》,他只二十天便全部背得滚瓜烂熟,他师父都不知如何教他是好?

上人与海灯法师又提到,有一次元宵节下午,一位老婆婆显得愁苦无比,带了一大脸盆的汤圆来供养。虚老一看,便自己拿起汤匙,一口一口地把整脸盆的汤圆全吃完。虚老九十五岁进驻南华寺,试想一个近百岁的高龄老人,为了满某人的愿,那种难消化的汤圆,吃一碗都很难了,更何况一大脸盆,而他又是过午不食,真是难为他了!

海灯法师自幼习武,练就了一身硬功夫,据说学过一指禅神功及草上飞(轻功)的功夫。他以一指可穿破沙袋,以食指、中指顶地而倒立,凡见过他的人都要请他表演一下。海公慈悲,经常令人满愿,却苦了自己。一次,有位同参要远游海外,不知何时才能回来,只可惜从未听过《法华经》。海公一生最爱《法华经》,听说如此,便邀他到山洞里,为他讲解《法华经》,两人对坐讲了三天三夜,一个高兴讲,一个高兴听。山洞潮湿,海公出来后,右手发抖现象,从此无法练倒立功夫。上人一听,即刻抓着他的右手,加持了好久,然后说道:你再到万佛圣城住一段时间,很快就会好了!上人那种对同参道友的关怀,令人感动!

海公一直赞叹上人讲《华严经》讲了九年,真是不可思议,有赞叹上人将来一定是全身舍利,上人则回答了一句颇耐人寻味的话:将来我的舍利会像土一样的多!上人当时的语气、手势,还依旧在脑海里,清清楚楚。

海公提起虚老虽上百岁,依然事事亲自而为,不假他人手,天一亮便到田里工作,天黑才收工回寮房。从田里到寺庙,其间必经一桥,此桥简陋,只用一根长竹,两头搁在两岸边。海公说他自己虽有草上飞的功夫,天一黑还是不敢过此桥,可是只见虚老挑着扁担,在一片漆黑,伸手不见五指的情况下,一摇一幌地走过独木桥,自在得很,一点恐惧也没有,看见此景,他才相信学了一身功夫,不如好好地去修行。

当晚海公开示《法华经》里的妙庄严王本事品,讲完下座时,上人带领大众向他顶礼致谢。

去年(一九九四年),有人从大陆来拜见上人,谈到海灯法师遭人种种的误会,最后因医生误医而死。他童真出家,自由练功,丹田地方鼓起一大块圆圆的硬肉,医生却说是瘤,硬是开刀,以致流血不止而亡;但他由始至终,却没发出半句怨言。上人听后,说道:我和他同时都是虚老的接法人,他真是毁誉不动心,顺逆皆精进。这十个字也可说是道尽海公一生的为人。

以上是记载当年上人与海灯法师的一段因缘,相信由此可看得出,高僧大德们的言行风范,他们的一言一行,在在处处,都足以为我们后人的楷模。

End

宣化上人:我们在迷昧的时候就是在做梦呢!

我们在迷昧的时候,就是在做梦呢!可是我们在这儿做梦,自己不承认是做梦。我告诉你,说你现在做梦,你也不承认的。你想:「啊,我现在没有做梦,也没有睡觉。你怎麽说我做..

宣化上人:做善事,怎么也有罪业?

宣化上人慈悲开示:在《地藏经》上说:南阎浮提众生,举心动念无不是业,无不是罪。那么,有人做善事,也有业,也有罪吗?不错,有业有罪,可是做善事要是无心,才是真善,..

宣化上人:祸福无门,唯人自招

在楞严经里,有一段讨论二种颠倒妄见。什么是二种颠倒妄见呢?第一是众生别业妄见,即单独所造之业,是个别的,和众人不同。自己见解特别,行为特别,在任何场合中,都是标新立异,..

宣化上人:三禅离喜妙乐地

三禅离喜妙乐地三禅三天是少净天、无量净天、遍净天。初禅,叫「离生喜乐地」,二禅叫「定生喜乐地」,三禅叫「离喜妙乐地」。初禅脉停止了,二禅气停止了,三禅念停止了。初禅..

宣化上人:因为这个原因 有的人天生就聪明

古人有几句话说得很有用:聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误聪明,我们人为什么会聪明呢?因为我们前生做了很多有德行的事。阴骘是什么呢?阴..

宣化上人:学佛人必须要修戒定慧吗?

学佛的人必须要修戒定慧吗?宣化上人答:戒、定、慧三无漏学,是修行人所必须具有的。戒,虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等,然而最基本的,要算是五戒,那就是戒杀、戒盗、戒..

宣化上人:淫欲念头,是生死的根本

修道人,要没有邪淫的念头,也就是没有淫欲。如有丝毫淫欲念头,就不会超出三界,而仍在轮回中受生死。这个淫欲念头,就是生死的根本。若能断了它,便出三界,才能证果成佛。凡是..

宣化上人:二禅定生喜乐地

二禅定生喜乐地「二禅三天」,是少光天、无量光天、光音天。怎么样能生到这天上呢?就是要去欲断爱,没有淫欲心;你若有淫欲心,就不能生到这个天上了。这天一层比一层都高一个..

宣化上人:大树都有鬼神住

大树都有鬼神住草有草神,木有木神,树有树神。树,竖也,竖立,竖起来。在南赡部洲(南阎浮提)有棵树王,是最大的一棵树。树木大的时候,叫「鬼神村」,是鬼神所依住的地方,依着大..

宣化上人:宣化上人与海灯法师的一段因缘

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宣化上人:戒淫就是过生死关!

按一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,..

宣化上人:宣化上人的十八大愿

公在母墓旁,守孝至同年夏六月十九日,在佛前发愿云:稽首十方佛,及与三藏法,过去现在贤圣僧。惟愿垂作证,弟子度轮,释安慈,我今发心,不为自求人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位..

宣化上人:大道废有仁义(中英双语)

当大道没有了,才讲仁义;有大道时,仁义一点也显不出来,因为仁义都在「道」里边包括着。When the great Way disappears, people start talking about humaneness and rig..

宣化上人:南无佛

南无佛现在讲一个公案,什么公案呢?佛住世的时候,有一个老年人想要出家修道。当时佛不在祇桓精舍,佛的弟子一看到这个老年人,这么大年纪了,又老又穷,又邋遢,出什么家呢?这些..

宣化上人:不能公报私仇

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宣化上人:堪忍的世界

这个娑婆世界,娑婆是梵语,译为堪忍,意谓这个世界是苦的,而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法,不清净的,故非常痛苦;纵是乐,都是苦的因,没有真正的..

宣化上人:什么是佛法?(中英双语)

修道,就是要「倒过来」。Cultivating the Way simply means to turn ourselves around.什么叫佛法?佛法,就是世间法;不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔..

宣化上人:修行必须要修究竟法

修行必须要修究竟法我们人吃东西,尤其是中国人对吃的,要吃有滋味的,于是就用酸、甜、苦、辣、咸这五种的味,来调和所吃的各种菜蔬。辣味要是放得太多了,那不喜欢吃辣的人,根..

宣化上人:勤劝成就至成佛

勤劝成就至成佛勤劝,不是劝他一次,好象我们存心想度一个人,不是说度他一次就算了。一次度不了他,要再一次;再一次度不了,还要再多几次。例如离得远的,你要多给他写几封信,告..

宣化上人:恳切至诚念佛

娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;地狱的众生,欢喜苦恼,不欢喜快乐;饿鬼欢喜嗔恨,不欢喜慈悲;畜生欢喜愚痴,不欢喜有智慧,所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜快乐,不欢..

宣化上人:功德与福德的区别

斋讫。刺史请师升座。同官僚士庶。肃容再拜。问曰。弟子闻和尚说法。实不可思议。今有少疑。愿大慈悲。特为解说。师曰。有疑即问。吾当为说。韦公曰。和尚所说。可不是达摩..

宣化上人:诸恶莫作 众善奉行

诸恶莫作 众善奉行「尸罗」是梵语,翻译成中文就是「清凉」;清是清净,凉是很凉爽的。这又干净又凉爽,意思就是没有热恼,没有烦恼,就得到清凉了,这是一个翻译法。又有一个翻译..

宣化上人:宣化上人感化妇人孝公婆

因你不孝顺公婆的缘故,所以你的小孩子病了。一九八三年八月二十六日我在东北三缘寺依止常仁大师(王孝子)的时候,某次因为建庙,便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里,有个村庄..

宣化上人:电脑电视是两大怪物

现在最大的妖怪就是电脑,这东西发明之后,将人弄得如废物,毫无用处,什么事都要求教于它。它把人电得麻木不仁,令人委靡不振、醉生梦死,什么事都不懂,这不是怪物是什么?!这种..

宣化上人:宣化上人主持婚礼

宣化上人主持婚礼美国万佛圣城宣化上人老和尚曾于1994年在长堤圣寺为弟子果诗、果金主持了婚礼,现将上人在婚礼上发表的讲话(开示)的全文刊载如下,以侍大众:易经上说:“一阴..

宣化上人:认假不认真

世界上的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么人欢喜说假话,而不说真话?因为世上真的人少,..

宣化上人开示:诸病从何来?

无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如果要详细解说这个道理是无..

宣化上人:学佛法是出世的法财

学《楞严经》,以及听经、念经,我们都要有一种忍耐心,不要生疲厌的心。你们要知道,你看那个树是一天一天长大的,那个花是天天你去用水给它浇的,它才能开花,才能那么样地美好..

宣化上人:倡印宣化上人加持卡 附图

宣化讲堂集聚善款通告宣化上人法相表达的一些精神和意思具有他老人家特色,是用语言和文字无法表达的.上人法相征服了很多难以度化的众生,很多人看到上人法相就会起欢喜心,皈..

宣化上人:阿弥陀佛的愿力是和我们签的合同

持名念佛,就是常常专持南无阿弥陀佛这六字洪名。我们念佛,是因为阿弥陀佛在过去因地时,发了四十八愿。 他在四十八愿之中说:每一个众生,十方世界所有的众生,若是称我..

宣化上人:守戒律

现在是末法时代,但是佛教徒应该打起精神,立金刚不坏的志愿,将末法转为正法,做一个真正的佛教徒。如果大家都往真的去做,就可以将末法转为正法;如果佛教徒不认真,不脚踏实地..

宣化上人:宣化上人的修行开示

宣化上人的修行开示看到宣化上人的修行开示,获益匪浅。不仅是关于修行的开示,更是关于做人做事的开示。这100条是一代高僧大德宣化上人修行的写真和总结,100条开示可以“自..

蔡礼旭:心真一切皆真

我们看任何事情都要从根本着手,所有的行为都是从哪里表现出来的?心。行为是心的反射,言语、动作都是心的写照,心与行是分不开的。当我们的心是为别人着想时,所表现出来的言..

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蔡礼旭:行善要爱敬存心

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非信之信、非慈之慈、非礼之礼蔡礼旭老师非信之信、非慈之慈、非礼之礼。似是而非的事情太多了,我们要会明辨,行善才会行得正确,否则很可能是以善心行了恶事。“非信之信”..

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蔡礼旭老师三个字可以让你抓住中国文化的纲领,叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤最后在夫子的教诲当中有一句很重要的开显,叫“君子九思”,我们可以时时从九个方..

蔡礼旭:大企业家的四种结局

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所以中华文化,用一个字,孔孟学说用一个字来概括,诸位学长,哪一个字?“孝”文化。“先王有至德要道,以顺天下,民用和眭,上下无怨。”讲“仁”字也是对的,所有圣贤的教诲,都是..

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