桃园县立体育场 1988年10月29日有居士问:目前这个世界包括台湾有很多强奸案,同性恋,未婚妈妈这种问题,在这样失序的社会环境中,年轻人,和做父母的应如何来教育子女,教育自己..
我们在迷昧的时候，就是在做梦呢！可是我们在这儿做梦，自己不承认是做梦。我告诉你，说你现在做梦，你也不承认的。你想：「啊，我现在没有做梦，也没有睡觉。你怎麽说我做..
宣化上人慈悲开示：在《地藏经》上说：南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，..
在楞严经里,有一段讨论二种颠倒妄见。什么是二种颠倒妄见呢?第一是众生别业妄见,即单独所造之业,是个别的,和众人不同。自己见解特别,行为特别,在任何场合中,都是标新立异,..
三禅离喜妙乐地三禅三天是少净天、无量净天、遍净天。初禅,叫「离生喜乐地」,二禅叫「定生喜乐地」,三禅叫「离喜妙乐地」。初禅脉停止了,二禅气停止了,三禅念停止了。初禅..
古人有几句话说得很有用：聪明乃是阴骘助，阴骘引入聪明路不行阴骘使聪明，聪明反被聪明误聪明，我们人为什么会聪明呢？因为我们前生做了很多有德行的事。阴骘是什么呢？阴..
学佛的人必须要修戒定慧吗？宣化上人答：戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒..
修道人,要没有邪淫的念头,也就是没有淫欲。如有丝毫淫欲念头,就不会超出三界,而仍在轮回中受生死。这个淫欲念头,就是生死的根本。若能断了它,便出三界,才能证果成佛。凡是..
二禅定生喜乐地「二禅三天」,是少光天、无量光天、光音天。怎么样能生到这天上呢?就是要去欲断爱,没有淫欲心;你若有淫欲心,就不能生到这个天上了。这天一层比一层都高一个..
大树都有鬼神住草有草神,木有木神,树有树神。树,竖也,竖立,竖起来。在南赡部洲(南阎浮提)有棵树王,是最大的一棵树。树木大的时候,叫「鬼神村」,是鬼神所依住的地方,依着大..
六月七日下午惊闻上人圆寂，心里一直想着：不可能呀！上人怎么这么快就舍我们而去？接着就是大家一阵的忙碌。上人的法体字殡仪馆里停放了一个星期，洛城信众有幸得以瞻仰上..
一、宗旨:秉承宣化上人遗愿,弘扬楞严法门,护持正法. 农禅并举.延续禅门丛林制度.传承万佛圣城道风,绍隆佛种.二、缘起:1987年中国大陆宣化上人唯一嫡系传人,遗愿嘱托人---上..
按一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,..
公在母墓旁,守孝至同年夏六月十九日,在佛前发愿云:稽首十方佛,及与三藏法,过去现在贤圣僧。惟愿垂作证,弟子度轮,释安慈,我今发心,不为自求人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位..
当大道没有了，才讲仁义；有大道时，仁义一点也显不出来，因为仁义都在「道」里边包括着。When the great Way disappears, people start talking about humaneness and rig..
南无佛现在讲一个公案,什么公案呢?佛住世的时候,有一个老年人想要出家修道。当时佛不在祇桓精舍,佛的弟子一看到这个老年人,这么大年纪了,又老又穷,又邋遢,出什么家呢?这些..
人生如梦；不要执着，就没有一切烦恼。要看破放下来修行，不要再留恋在六道轮回中了。Life is like a dream. Be attached to nothing and you will have no affliction.See..
在佛教里,对人对事都要本著慈悲喜舍四无量心。处理事理,要用折摄二门,若是恶性比丘,大家可以默摈之,谁也不理睬他,这是对极难教化的比丘而言。若有些有心、或无心坏法的破戒..
修道要有正知正见，不可颠倒是非，黑白要分清楚。Cultivation of the Way requires proper knowledge and proper views. You must not confuse right and wrong. You have ..
打禅七，就是要把你那些小聪明、小智慧都收起来。During this meditation session, you should set aside your cleverness and your petty intelligence.禅宗这一门，是直..
这个娑婆世界,娑婆是梵语,译为堪忍,意谓这个世界是苦的,而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法,不清净的,故非常痛苦;纵是乐,都是苦的因,没有真正的..
修道，就是要「倒过来」。Cultivating the Way simply means to turn ourselves around.什么叫佛法？佛法，就是世间法；不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔..
修行必须要修究竟法我们人吃东西,尤其是中国人对吃的,要吃有滋味的,于是就用酸、甜、苦、辣、咸这五种的味,来调和所吃的各种菜蔬。辣味要是放得太多了,那不喜欢吃辣的人,根..
勤劝成就至成佛勤劝,不是劝他一次,好象我们存心想度一个人,不是说度他一次就算了。一次度不了他,要再一次;再一次度不了,还要再多几次。例如离得远的,你要多给他写几封信,告..
各位善知识，我们从无量劫以来，聚会了不知多少次，可是就好象作梦似的。在梦中时，一切境界现前，等到梦醒过来，也就都忘了。现在与各位聚在一起，这就好象作梦，境界现前..
娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;地狱的众生,欢喜苦恼,不欢喜快乐;饿鬼欢喜嗔恨,不欢喜慈悲;畜生欢喜愚痴,不欢喜有智慧,所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜快乐,不欢..
斋讫。刺史请师升座。同官僚士庶。肃容再拜。问曰。弟子闻和尚说法。实不可思议。今有少疑。愿大慈悲。特为解说。师曰。有疑即问。吾当为说。韦公曰。和尚所说。可不是达摩..
诸恶莫作 众善奉行「尸罗」是梵语,翻译成中文就是「清凉」;清是清净,凉是很凉爽的。这又干净又凉爽,意思就是没有热恼,没有烦恼,就得到清凉了,这是一个翻译法。又有一个翻译..
因你不孝顺公婆的缘故,所以你的小孩子病了。一九八三年八月二十六日我在东北三缘寺依止常仁大师(王孝子)的时候,某次因为建庙,便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里,有个村庄..
现在最大的妖怪就是电脑,这东西发明之后,将人弄得如废物,毫无用处,什么事都要求教于它。它把人电得麻木不仁,令人委靡不振、醉生梦死,什么事都不懂,这不是怪物是什么?!这种..
宣化上人主持婚礼美国万佛圣城宣化上人老和尚曾于1994年在长堤圣寺为弟子果诗、果金主持了婚礼,现将上人在婚礼上发表的讲话(开示)的全文刊载如下,以侍大众:易经上说:“一阴..
把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德。If you can stop your idle thoughts and cultivate the Way with your true mind,then your merit and virtue will be meas..
世界上的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么人欢喜说假话,而不说真话?因为世上真的人少,..
无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如果要详细解说这个道理是无..
念一句佛，虚空里便有一度光明。When we recite the Buddhas name even once, a ray of bright light appears in the air.娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼；地狱的众..
好的给人家，坏的自己留着。Let others have the desirable things, while keeping the undesirable things for yourself.现在参禅的人，尽在皮毛上用功夫，把参禅当做比赛..
学《楞严经》,以及听经、念经,我们都要有一种忍耐心,不要生疲厌的心。你们要知道,你看那个树是一天一天长大的,那个花是天天你去用水给它浇的,它才能开花,才能那么样地美好..
宣化讲堂集聚善款通告宣化上人法相表达的一些精神和意思具有他老人家特色,是用语言和文字无法表达的.上人法相征服了很多难以度化的众生,很多人看到上人法相就会起欢喜心,皈..
持名念佛，就是常常专持南无阿弥陀佛这六字洪名。我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。 他在四十八愿之中说：每一个众生，十方世界所有的众生，若是称我..
现在是末法时代,但是佛教徒应该打起精神,立金刚不坏的志愿,将末法转为正法,做一个真正的佛教徒。如果大家都往真的去做,就可以将末法转为正法;如果佛教徒不认真,不脚踏实地..
宣化上人的修行开示看到宣化上人的修行开示,获益匪浅。不仅是关于修行的开示,更是关于做人做事的开示。这100条是一代高僧大德宣化上人修行的写真和总结,100条开示可以“自..
我们看任何事情都要从根本着手,所有的行为都是从哪里表现出来的?心。行为是心的反射,言语、动作都是心的写照,心与行是分不开的。当我们的心是为别人着想时,所表现出来的言..
今天因为有地位,人家才跟我们交往,但是啊,没有地位了,没有人再来找我们。所以我们看,有钱叫富,有地位叫贵,这是一般人表相的看法。所以真正的富贵,应该是“知足者富,人敬者..
蔡礼旭老师第一,“爱敬存心”。改过要从心改,行善也要从心行,心就是行,因为有这个心才会做出这样的行为。一个人能时常保持爱人、敬人的态度,他所感得的就是“爱人者人恒爱..
能遇贵人的因在有礼貌,这是贵人的因;当他遇到了这些长者,这是缘分。当他没有这个恭敬的心,纵使遇到一大堆人,会不会有贵人相助?不会。很多人说,我这一生就是没有遇到贵人。..
蔡礼旭老师教授他在整个社会、学术上是很有地位的人,更应该对自己的话要负责任。但是现在这种警觉性不高,往往都是想说什么就说什么,言语的教育非常缺乏。诸位朋友,我们曾经..
非信之信、非慈之慈、非礼之礼蔡礼旭老师非信之信、非慈之慈、非礼之礼。似是而非的事情太多了,我们要会明辨,行善才会行得正确,否则很可能是以善心行了恶事。“非信之信”..
蔡礼旭老师三个字可以让你抓住中国文化的纲领,叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤最后在夫子的教诲当中有一句很重要的开显,叫“君子九思”,我们可以时时从九个方..
很多人觉得有钱叫富,其实,愈有钱愈担心钱会变小;愈有钱看到别人比我还有钱,他又觉得,比方说看到别人有五千万,他才一千万,他又觉得很穷;等自己有五千万,又看到别人有一亿,他..
所以中华文化,用一个字,孔孟学说用一个字来概括,诸位学长,哪一个字?“孝”文化。“先王有至德要道,以顺天下,民用和眭,上下无怨。”讲“仁”字也是对的,所有圣贤的教诲,都是..
