现在最大的妖怪就是电脑,这东西发明之后,将人弄得如废物,毫无用处,什么事都要求教于它。它把人电得麻木不仁,令人委靡不振、醉生梦死,什么事都不懂,这不是怪物是什么?!这种法术是魔的鬼智所想出的。
还有另一妖怪出现于世,就是电视,这产品将人迷惑得黑白不分,是非不辨,事理不明。在电视上教小孩子颠倒迷惑,如何去杀人、放火、偷盗、强奸、吸毒,这都是被电视所影响的。所以说电脑、电视是两大怪物。虽然是怪物,人们却不认识明白,反当成宝贝,花了大笔钱去买。
还有另一怪物,是火箭、卫星,它们可以打上太空,接下来就是原子弹、氢气弹、死光等杀人武器。死光武器这名词太不好了全死光了,早晚都会死光的。这些都是魔王发明出来的戾气武器,想令人类死光灭绝。且又用种种方法来陪衬,作怪物的帮凶,就是放出种种毒气,染污所有动植物,令人像喝了迷魂汤,东西南北、四维上下皆分不清,这都是魔的力量。
现在有一种魔是从天外天来的,他想毁灭世界,所以专在消灭人的手段上用功夫。他们喷一种毒气,喷到五谷上,人吃了就中毒;喷到一切畜生,人吃了肉类也中毒;又喷到一切鱼鳖及海里的生物,人吃海鲜就中毒,生癌症而死。且他还在人用的日用品上,都洒上慢性毒药。拿卫生纸来说,他在纸厂地方,洒上一种香水,会害人得大疾病,生直肠癌及百病丛生。从前的人不用香水卫生纸,则此类怪病就没有那么多。
现在最严重的毒,就是人人舍不了的纸币。魔在纸币上洒一种毒气,人一摸到就得了贪病,什么东西都要贪多,无论是吃、穿、住、行等,尤其金钱更要贪多,总是想尽方法来找钱,在脑里患上贪钱的癌症这种毒最不可救药!
在三千大千世界里,因为有万佛在万佛圣城,才能将毒气远离。在此处学法的人,不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语(万佛圣城的六大宗旨),所以不会中钱毒;又不吃肉,故肉类等的毒也不能侵入。因为只吃素,蔬菜是天然植物,本身有一种解毒的力量,故无论妖魔鬼怪洒什么毒,一会儿就会自然解毒。所以吃蔬菜是健康长寿最好的保证!
现在我对你们说过之后,诸位想想自己是否有这几种毛病?若有,就赶快改,不要再贪、争、求、自私自利及妄语。你能把这六种毛病除去,就不会中毒。最要紧的,是把你自己的垃圾扫去,就是把怨恨恼怒烦扫尽。谁有这些,就说明还没有把垃圾收拾干净。你的自性若是干净的,就不恨人、不怨人、不恼人、不怒人、不烦人。
所以,凡是我的皈依弟子,无论出家弟子或在家弟子,真正对我有信心的人,就要改善自己的习气毛病,清干净自己的心灵垃圾桶。如此,在这个末法时代,能借着你的光,支持世界多一些时候。这个世界早晚会毁坏的,但若有人真正修行,这世界就增添一股正气,减少一股邪气;多一股佛力,少一股魔力。
你们不要把我的话当作耳边风!因为它是很重要的,确实关系着现在的问题。
End
这个娑婆世界,娑婆是梵语,译为堪忍,意谓这个世界是苦的,而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法,不清净的,故非常痛苦;纵是乐,都是苦的因,没有真正的..
修道,就是要「倒过来」。Cultivating the Way simply means to turn ourselves around.什么叫佛法?佛法,就是世间法;不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔..
修行必须要修究竟法我们人吃东西,尤其是中国人对吃的,要吃有滋味的,于是就用酸、甜、苦、辣、咸这五种的味,来调和所吃的各种菜蔬。辣味要是放得太多了,那不喜欢吃辣的人,根..
勤劝成就至成佛勤劝,不是劝他一次,好象我们存心想度一个人,不是说度他一次就算了。一次度不了他,要再一次;再一次度不了,还要再多几次。例如离得远的,你要多给他写几封信,告..
各位善知识,我们从无量劫以来,聚会了不知多少次,可是就好象作梦似的。在梦中时,一切境界现前,等到梦醒过来,也就都忘了。现在与各位聚在一起,这就好象作梦,境界现前..
娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;地狱的众生,欢喜苦恼,不欢喜快乐;饿鬼欢喜嗔恨,不欢喜慈悲;畜生欢喜愚痴,不欢喜有智慧,所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜快乐,不欢..
斋讫。刺史请师升座。同官僚士庶。肃容再拜。问曰。弟子闻和尚说法。实不可思议。今有少疑。愿大慈悲。特为解说。师曰。有疑即问。吾当为说。韦公曰。和尚所说。可不是达摩..
诸恶莫作 众善奉行「尸罗」是梵语,翻译成中文就是「清凉」;清是清净,凉是很凉爽的。这又干净又凉爽,意思就是没有热恼,没有烦恼,就得到清凉了,这是一个翻译法。又有一个翻译..
因你不孝顺公婆的缘故,所以你的小孩子病了。一九八三年八月二十六日我在东北三缘寺依止常仁大师(王孝子)的时候,某次因为建庙,便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里,有个村庄..
现在最大的妖怪就是电脑,这东西发明之后,将人弄得如废物,毫无用处,什么事都要求教于它。它把人电得麻木不仁,令人委靡不振、醉生梦死,什么事都不懂,这不是怪物是什么?!这种..
宣化上人主持婚礼美国万佛圣城宣化上人老和尚曾于1994年在长堤圣寺为弟子果诗、果金主持了婚礼,现将上人在婚礼上发表的讲话(开示)的全文刊载如下,以侍大众:易经上说:“一阴..
把妄心停下来,现出真心来修道,就有无量功德。If you can stop your idle thoughts and cultivate the Way with your true mind,then your merit and virtue will be meas..
世界上的人,说假话的多,说真话的少;打妄语的人多,说老实话的人少。各位研究,为什么会这样?为什么学不老实,处处要打妄语?为什么人欢喜说假话,而不说真话?因为世上真的人少,..
无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如果要详细解说这个道理是无..
念一句佛,虚空里便有一度光明。When we recite the Buddhas name even once, a ray of bright light appears in the air.娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;地狱的众..
好的给人家,坏的自己留着。Let others have the desirable things, while keeping the undesirable things for yourself.现在参禅的人,尽在皮毛上用功夫,把参禅当做比赛..
学《楞严经》,以及听经、念经,我们都要有一种忍耐心,不要生疲厌的心。你们要知道,你看那个树是一天一天长大的,那个花是天天你去用水给它浇的,它才能开花,才能那么样地美好..
宣化讲堂集聚善款通告宣化上人法相表达的一些精神和意思具有他老人家特色,是用语言和文字无法表达的.上人法相征服了很多难以度化的众生,很多人看到上人法相就会起欢喜心,皈..
持名念佛,就是常常专持南无阿弥陀佛这六字洪名。我们念佛,是因为阿弥陀佛在过去因地时,发了四十八愿。 他在四十八愿之中说:每一个众生,十方世界所有的众生,若是称我..
现在是末法时代,但是佛教徒应该打起精神,立金刚不坏的志愿,将末法转为正法,做一个真正的佛教徒。如果大家都往真的去做,就可以将末法转为正法;如果佛教徒不认真,不脚踏实地..
宣化上人的修行开示看到宣化上人的修行开示,获益匪浅。不仅是关于修行的开示,更是关于做人做事的开示。这100条是一代高僧大德宣化上人修行的写真和总结,100条开示可以“自..
我们看任何事情都要从根本着手,所有的行为都是从哪里表现出来的?心。行为是心的反射,言语、动作都是心的写照,心与行是分不开的。当我们的心是为别人着想时,所表现出来的言..
今天因为有地位,人家才跟我们交往,但是啊,没有地位了,没有人再来找我们。所以我们看,有钱叫富,有地位叫贵,这是一般人表相的看法。所以真正的富贵,应该是“知足者富,人敬者..
蔡礼旭老师第一,“爱敬存心”。改过要从心改,行善也要从心行,心就是行,因为有这个心才会做出这样的行为。一个人能时常保持爱人、敬人的态度,他所感得的就是“爱人者人恒爱..
能遇贵人的因在有礼貌,这是贵人的因;当他遇到了这些长者,这是缘分。当他没有这个恭敬的心,纵使遇到一大堆人,会不会有贵人相助?不会。很多人说,我这一生就是没有遇到贵人。..
蔡礼旭老师教授他在整个社会、学术上是很有地位的人,更应该对自己的话要负责任。但是现在这种警觉性不高,往往都是想说什么就说什么,言语的教育非常缺乏。诸位朋友,我们曾经..
非信之信、非慈之慈、非礼之礼蔡礼旭老师非信之信、非慈之慈、非礼之礼。似是而非的事情太多了,我们要会明辨,行善才会行得正确,否则很可能是以善心行了恶事。“非信之信”..
蔡礼旭老师三个字可以让你抓住中国文化的纲领,叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤最后在夫子的教诲当中有一句很重要的开显,叫“君子九思”,我们可以时时从九个方..
很多人觉得有钱叫富,其实,愈有钱愈担心钱会变小;愈有钱看到别人比我还有钱,他又觉得,比方说看到别人有五千万,他才一千万,他又觉得很穷;等自己有五千万,又看到别人有一亿,他..
所以中华文化,用一个字,孔孟学说用一个字来概括,诸位学长,哪一个字?“孝”文化。“先王有至德要道,以顺天下,民用和眭,上下无怨。”讲“仁”字也是对的,所有圣贤的教诲,都是..
对于父母、长辈要恭敬,不可冒犯;家如是,企业、团体亦复如是。老板、上司有任何过失,我们不可以冒犯的态度来谏言,如此会令他很难下台。我们首先应该多付出,建立足够的信任,..
蔡礼旭老师主讲所以我们中华文化,孝悌忠信、礼义廉耻的精神,现在都在我们社会的各个角落,继续承传下去。不只对自己的另一半信守承诺,我们甚至于对于小孩都信守承诺。在汉朝..
行孝,一定要即时去做,内心会觉得很充实、很踏实。我有一位结拜大哥,他比我大一轮(十二岁)。我曾经跟他分享,行孝是最快乐的,他听了也很认同。他的母亲在这十多年来,身体一直..
蔡礼旭老师:德行不能提升,都是孝道有亏【子曰。爱亲者。不敢恶於人。敬亲者。不敢慢於人。爱敬尽於事亲。而德教加於百姓。形于四海。盖天子之孝也。吕刑云。一人有庆兆民赖..
蔡礼旭老师我们在整个力行、弘扬传统文化的过程当中,前期叫做推广期。大家都没有接触到,也是一份热忱,赶紧让大家知道老祖宗有这么好的东西,能够启发、利益他的个人跟家庭。..
夫妇的关系我们分析一下,也是经典当中提到的,有夫妇而后有父子,而后有兄弟,紧接着从家庭延伸到社会,而后有君臣,而后有朋友。所以社会能不能安定,就看家庭教育。所以..
小孩最强的能力是模仿。我的外甥差不多在两岁左右时,有一次,他母亲在擦桌子,刚好离开一会儿,他就拿起抹布在那里擦。结果我姐姐走过来,就对他说:「俊玮,这么小就懂得帮妈妈..
蔡礼旭老师有位女士那天上完课,到唐装坊,我们中心对面有位宋总,他事业做得很成功。后来因为接触到杨老师,老师跟他提到说衣冠,衣服、帽子,甚至鞋子,我们所有的穿著都是代表..
还有一个很重要的态度,叫“反求诸己”。我曾经听到松下幸之助,他是一个很成功的企业家,而且他是受中华传统文化的影响,他的企业对整个社会贡献非常大。他办的一个“松下政经..
我曾经也跟企业交流,尤其是一些高级主管,刚好第一次见面,我就跟他们聊到:“今天跟大家交流管理智慧。请教大家,您想『管理』二字的时候,首先想到要管谁?”他们马上说:“当然..
老祖宗告诉我们很多,怎么这一生幸福,甚至于来生怎么样更幸福的方法,都需要我们好好的用真诚恭敬的心,来领受这些智慧。而今天,跟大家主要谈的,是承传家道文化,如何让我们的..
君子面对道义的时候,“善相劝,德皆建”,绝不讲好听的,讲完好听的之后,结果出去就批评人。你看现在开会:有什么意见没有?开会的时候一句都不讲,结果一出门,开始批评谁不好、..
“教”字的真义蔡礼旭老师我们的文字,透过这个文字让人体会人生的哲理,我们看“教”字,左边两个叉,第一个叉是父母、老师画的,第二个叉是孩子很自然效法、学习,这就是一个小..
“宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通”。所以读书有所计划,但是你也不要排得很密,让自己很有压力,那“宽为限,紧用功”,要时时督促自己用功一点。但是假如学习的时候打瞌睡怎么办..
蔡礼旭老师道德、学问要学、道、立、权,要懂得在运用当中能权变,达到人情练达。刚刚讲到孝、悌、忠,像信,在《礼记学记》里面有提到“大信不约”。真正非常有信用的人不拘于..
我们在整个力行、弘扬传统文化的过程当中,前期叫做推广期。大家都没有接触到,也是一份热忱,赶紧让大家知道老祖宗有这么好的东西,能够启发、利益他的个人跟家庭。紧接着下一..
蔡礼旭老师主讲我们听到庆云县有计程车司机他也来听课,听了课以后,他的心境不一样了。家里婆媳关系本来是处得不好,他常常夹在中间很难受,后来他都找他太太一起来看幸福人生..
我记得有次在机场,刚好有一对同修夫妻来送我们,他就讲:我女儿这三天听完“幸福人生讲座”,学《弟子规》,今天早上起了个大早,比我还早起,结果我一看到她就很惊讶。她爸爸就..
蔡礼旭老师:学习《弟子规》就从自己做起有一位女士她学了以后,她的孩子七岁,她回到家也没要求家人、没要求先生,她就自己先从自己做起。我们今天希望把《弟子规》推展到家庭..
蔡礼旭老师主讲一个年轻人假如对长辈不恭敬,这个年轻人就没有前途。一个新进的员工,假如对于资历比较深的一些同仁不尊敬,那他就要吃大亏,很多好的经验,人家就不可能会传给..