学佛笔记

济群法师:十善业道经的启示之五

五、有情命运差别与业力【智者知已,应修善业,以是所生蕴处界等,皆悉端正,见者无厌。龙王!汝观佛身,从百千亿福德所生,诸相庄严,光明显耀,蔽诸大众,设无量亿自在梵王,悉不复现。其有瞻仰如来身者。莫不目眩!汝又观此诸大菩萨,妙色严净,一切皆由修集善业福德而生。又诸天龙八部众等,大威势..

济群法师:心经的人生智慧(十)

业:是在烦恼基础上所产生的行为。通常说有三业:即身业、口业、意业。一种行为的产生是意识与思心所相应,对某件事情进行抉择判断之后,然后斥之身口的行为,构成了业力。业:从伦理性质分善、恶两类,即善行、恶行。能利益现世、他世的行为是善,反之是恶。善恶的定义是要贯穿著两世来说明,如..

传喜法师:修行是死亡之前的死亡

业力成熟的时候,你想逃出去,逃得出去吗?你做梦,比如说一个梦境,或者你现在是人,现在你欠债,然后别人跟你讨债,你怎么逃?如果你现在被关在监狱里面,你怎么逃?你业力成熟的时候,如果你生病,现在在病床上,病魔折磨着你,你怎么逃?当你在中阴界的时候,完全就是自己的业力,自己所有造的业力来..

传喜法师:三乘佛法汇归净土——法堂开示

三乘佛法汇归净土——法堂开示2012.06.10金刚萨埵身上的每一处都是三十七道品、六度万行、清净正见、悲空双运、二谛总持,所有的这一切。所以本尊身就是佛的身体。佛的身体是什么?就是理智、功德聚。我们呢?我们是无明造作的业力所聚,所以是业报身。这个业报身是有夹杂,善恶夹杂,..

传喜法师:建立理智的人生观

春节是我们中华民族最隆重的佳节,过年了亲戚朋友相互的走访,大家很忙碌。看着外面的圆月,特别从我们寺院看出去,山色空朦,月光皓渺,天地是那么样的清净。我们人世间是由业力所建立的,六道也都是业力所建出来的,如梦幻一般。我们以佛法的这个高度,以佛陀智慧的高度来看这个世界的时候..

传喜法师:应当依智慧住,依佛性住

我们人的业力就是只看到我们自己,只知道自己的存在,而忽略了外显的山河大地、有情无情和我们是同体的。我们执着于自身的生命现象,忽略了一切都是因缘生、 显而无自性的,所以我们佛教说要依智慧而住,依智慧住也就是依佛性住。如果长白山的火山喷发,这里 一下子就会变为灰烬了,所..

传喜法师:深入经藏 实修实证

深入经藏 实修实证2009、09、05传喜法师纳凉开示生无病难苦 死能生净土燥热如果是一种业力的话,我们大家心静下来,那这个业力就会改变,这也是依报随着正报转。我们这样纳凉的话,觉得身心的火气慢慢慢慢地退散了,渗透出一种清凉的生命的喜悦。如果就在这种喜悦当中,心脏停止跳动了,所..

传喜法师:神奇的脑细胞

我们看不见的太多了,手机信号我们也看不见,但是现在每个人都拿着手机,相不相信有信号啊?相信有信号。我们众生的业力也是,我们戒恶修善,未来的美好世界,就是因这个善的力量造就的;反过来,我们未来的地狱饿鬼牲畜,也是我们恶的业力所变现的。所以修行不是为别人修的,你看到乞丐很可怜,你不是帮他,..

海涛法师:海涛法师《大悲经法语辑要》

一1.所有世界是业所作,是业所化;一切众生是业所作,是业所化,业力所生。2.诸佛作是开示显说,所谓:诸行犹如光影,无常动转,不定、不究竟,尽法、变易法。3.若有发心恼害他者,是人长夜还得恼害。4.若人喜杀,是人还得短寿之报。若憙鬪诤,是人常有怖畏死报,不具大眷属,无大势力。5.善、恶..

海涛法师:消灾超度需要用到一个人的八字吗?

善士问:我之前遇到一位法师,他说从我的眼神看到业障,就让我给他八字,消灾超度,请问消灾超度,需要一个人的八字吗?海涛法师答:基本上是不需要的,但是八字很准的,你不要随便给,八字就是你累世的因缘,业力,中国人的智慧,不要说八字,从你的指甲,头发,耳朵,任何..

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