第八章 第三节、第四节第三节 以四川省阿坝县朗依寺大圆满法修行为例一、秦麦洛桑活佛访谈来自四川阿坝朗依寺秦麦洛桑活佛,刚好他2007年也在北京大学哲学系楼宇烈老师的研究生班听课,结果有了三次之缘, 11月13日与静主一起去他租屋处谈话七个小时最为深刻。他刚从夏扎日出闭关回来。他人..

第八章 第六节 宁玛派大圆满法与苯教大圆满法比较第六节 宁玛派大圆满法与苯教大圆满法比较一、闭关内容(一)宁玛派不念玛智真言、萨勒沃真言、嘟智四根除恶趣真言,或法身咒、报身咒、化身咒,苯教注重九加行。(二)宁玛派没有才旺仁真灌顶,没有瓦赛昂巴本尊护法灌..

第七章 第四节 大圆满法修行成就者研究第四节 大圆满法修行成就者研究这里笔者举三例虹光化身者,当作大圆满法成就者研究,考察修行细节,如何成就。一、虹光化身索南南杰索甲仁波切在《西藏生死之书》第十章心要,第四部分虹光身提到:“透过这些高深的大圆满法门,修行成就者..

第二章 第六节 无自性、自性第六节 无自性、自性一、龙钦饶降巴尊者著作与引用的典籍对大圆满法无自性、自性的见解(请参考附录一)(一)无自性现有轮回涅槃之诸法,虽现而无自性,如阳焰。中品般若经云:“善现!一切法从本以来则无去故,如阳焰也。”如是之义。指示其根、道、果、三者。初..

第七章 大圆满法修行成果与北传佛经究竟涅槃解脱比较大圆满法以三身任运之果,宝瓶童子身及虹化、虹光化身或大迁转身成就为至高修行成果,轮涅无二如虚空,以本净本觉的自然智慧产生的四灯(远境水光、明点空光、法界清净光、本觉智光)、四相(法性现前相、觉性增..

第六章 第三节第三节 如来藏系的《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》(《胜鬘经》)、《大方广如来藏经》(《如来藏经》)、《佛说不增不减经》与大圆满法《胜鬘经》、《如来藏经》、《佛说不增不减经》是如来藏缘起说的代表，大圆满法修行与自性清净光明如来藏..

第二章 第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净一、龙钦饶降巴尊者著作与引用的典籍对大圆满法光明如来藏、平等、本性、自性清净的见解(请参考附录一)(一)光明如来藏龙钦饶降巴尊者在《上师心滴如意宝》提到:此等显..

第七章 第一节 大圆满法修行成果介绍第一节大圆满法修行成果介绍除了第一章第七节的描述之外,这里笔者再对大圆满法的修行成果作介绍。一、四种道力大圆满法不立一切果,不求证果而果自证。晋美林巴尊者在《大圆胜慧本觉心要修行次第》中提到四种道力彻底即成就正等正觉。《宝..

第六章 第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起一、虚空藏菩萨修行在楞严经中第五卷，释迦摩尼佛问诸大弟子们，讲讲如何修行圆通法门以及方便进入三摩地境界的方法，当时虚空藏菩萨讲解如何在定光佛所明心见性开悟的过程，这跟大圆满法的彻却..

第五章 第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究第四节 大圆满法与禅宗思想的差异研究前三节笔者已对禅宗传承三部经典:《六祖大师法宝坛经》、《金刚般若波罗蜜多经》、《大乘入楞伽经》与大圆满法修行及经典作一初步比较,以下笔者再提两个根本差异,做个总结。一、大圆..