黄太宜人李氏者,南京仪制主事建昌黄端伯之母也。贤明仁慈,信乐佛法。晚岁,诵金刚经、地藏经,日虔。一夕,梦趺坐山巅,佛光照身。觉,谓其子曰,西方之期至矣。无何,示微疾,端坐而逝。(建昌志悬榻编)..

《金刚经》中的四相真义(一)梁乃崇教授各位先生、各位女士、各位佛友:去年这个时候我曾经来过「依法精舍」,今年又来到这里和各位见面,心里非常高兴,也非常珍惜有这样的机会,可以向各位报告我对《金刚经》的一些心得,希望能提供给各位作参考。今天我要讲的是《金刚..

《金刚经》中的四相真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解,与以前的想法稍有不同。小乘,依我现在的看法,它主要的修持范围就放在「我相」和「我执」上。那么什么是「我」的范围呢?大家最容易..

时 间：民国八十二年（西元一九九三年）四月二十四日下午三时地 点：马来西亚吉隆坡圆智精舍讲述者：梁乃崇教授各位先生，各位女士：大家有什么问题可以提出来，如果对昨天讲的《金刚经》还有不明白的，今天我可以再讲。因为昨天安排的时间只有两个钟头，我必须把《..

《金刚经》的实践－建立人间净土梁乃崇教授【作者简介】梁乃崇教授，原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师，深心修持，体悟自性，得师印可。1983年创立「新竹明星诺那精舍」，公余指导学子修习佛法，并讲解《金刚经》、《圆觉经》、《华..

宝相,姓马,雍州长安人。年十九出家,行头陀行。六时礼忏,四十余年。每夜分课诵阿弥陀经七遍,持佛号六万声。先后读涅槃一千八十遍。兼诵金刚经,般若经,终于即世。平居冷食粗衣。一心正念,晨宵翘注。及病既革,诵念自克,终斯不舍。嘱道俗曰,念佛为先,勿虚度世,当于西方相待。又曰,烧散吾尸..

张齿延,常熟国学生,素善饮,自命不凡。听人谈及佛典,即声色俱厉。一日,偶阅因果轮回之说,忽明生死大事,遂戒杀屏饮,日持金刚经、大悲咒、佛号,回向生西,忏悔宿业。已而断荤血,时方患风疾,右体偏枯,有劝食肉调养者,笑谢而已。道光十九年春,手书普门品数册,刊印散施。谓人曰,苦海慈航,勿..

吴生,杭州人,祖父俱庠生。清顺治初年,大兵围城,父母失散,生被掠,送张将官标下服役,时年方十三。自叹吾本儒家子,今下贱若此,必是宿业。遂于佛前立誓,持斋念佛。日诵金刚经,回向生西。年十六,本官发粮充丁,即将粮银买香供佛,跪诵阿弥陀圣号。至十四年十月廿二日,忽告本官,欲往西方。本官..

无我论曾琦云一、从释迦牟尼被歌利王割截身体看无我的力量《金刚经》中佛陀对他的大弟子须菩提说：我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。歌利王的意思就是斗诤王、恶生王、恶世王、恶世无道..

上仁 ,字真源,晚号默庵,湖南衡州周氏子。父学儒,早卒。仁幼而颖捷,读书目数行下。年十五,以文雄其侪辈,塾师期以远到。越二年,肄业雁峰寺,尝钞金刚经,至过现未三心不可得,遂翛然有出世想。咸丰七年,母为授室,仁潜赴南峰寺,从普照禅师剃度,命名上仁。明年,于福严寺翠庭上人座下得戒。闻..